華嚴經載,菩薩安住十法已,則具足十種廣大智。此十種廣大智為:(一)知一切眾生心行智,(二)知一切眾生業報智,(三)知一切佛法智,(四)知一切佛法深密理趣智,(五)知一切陀羅尼門智,(六)知一切文字辯才智,(七)知一切眾生語言音聲辭辯善巧智,(八)於一切世界中普現其身智,(九)於一切眾會中普現影像智,(十)於一切受生處中具一切智。[新華嚴經卷四十九] p495
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【愛有六遍行義】 p1204 雜集論六卷十三頁云:由愛具有六遍行義,是故最勝。何等為六?一、事遍行。謂於一切已得未...(術語)一經有二會:一,王宮會,釋尊正於王宮說十六觀者。二,耆闍會,阿難於王宮聞之,後還耆闍崛山(譯靈鷲山)...(術語)Vipaśyana-vipaśyana,毗婆舍那毗婆舍那之重言也,重重觀真理之謂。善見律十曰:毗婆毗婆舍那,漢言觀苦...(術語)人身固執常一主宰之我有實體。謂之我之相,人我之見。由此執見而生種種之過失。六祖壇經曰:無人我貢高貪愛...【六觀待】 p0296 集異門論十六卷五頁云:六觀待者:云何為六?答:一、觀待色。二、觀待聲。三、觀待香。四、觀待...【相無性】 唯識宗所立三無性之一,全稱相無自性性。所謂相無性,謂一切眾生,以妄心於因緣所生之事物,計度有我有...二我之一。指於如幻假有之法上生起實有之妄執。又作法我執、法我見、法執。即執著諸色、心等法為實有體性。[三無性...(名數)一摩訶般若,二金剛般若,三天王問般若,四光讚般若,五仁王般若。仁王經上曰:五眼法身大覺世尊,前已為我...(菩薩)天竺之雞頭摩寺有五通菩薩往安樂世界,勸請彌陀之形像來,流布於天竺。是為彼土阿彌陀佛畫像之始。釋門正統...指僧眾所披之袈裟。應法,謂與法相應而不悖於理。以袈裟之形、色、量三者皆相應於佛制,故稱應法妙服。或以自在如法...指終究滅除苦惱之方法。二乘之法,以觀四諦十二因緣之觀行,斷盡生死苦海。即聲聞乘聽聞佛之聲教,由觀四諦而生起空...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...淨土宗到底要準備些什麼事情?簡單講一句話就夠了:有志於往生的人,你必須要把握一個原則多一分的願力,少一分的業...具足萬德,不可思議。世間五德,以是難能可貴,何況萬德。何為五德:忠、仁、誠、節、勇。 一者忠:忠於國家,忠於...有一匹年輕的千里馬,在等待著伯樂來發現它。 商人來了,說:你願意跟我走嗎? 馬搖搖頭說:我是千里馬,怎麼可能為...第一個慈心。這個慈心,先發一個減少別人的負擔,減少負擔讓他生歡喜心。你感覺你說的法,能使他生歡喜心,這就叫慈...一、不殺生而慈心於仁 殺是殺害,生是生命,不殺害眾生之生命,名為不殺生。即對一切眾生,應一視同仁,勿殘殺加害...清朝的玉琳國師,前世是一個十不全的書記師。因為受到富家千金的羞辱,難過得想自盡。在師父一番勸導後,他不因為丑...現在有人以時尚佛教作為噱頭吸引眼球。其實,佛教的時尚不是今天才有的。從釋迦牟尼佛最初創建僧團的時候開始,佛教...問: 師父,都說追求金錢就是慾望,但世間的生存我們又不得不去和金錢周旋,如何才能平衡這之間的關係呢,希望師父...
十種廣大智
【佛光大辭典】
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《出三藏記集》,十五卷,梁代釋僧祐(445~518)撰,是現存最古的三藏目錄和譯經文獻並傳記的譔集。後世經錄家又簡稱...