為小型之三十帖粘葉本之法語集。乃日本真言宗重要遺物。系弘法大師(774~835)來華時寫得請回之法文經軌連綴而成。又作真言法文策子三十帖、三十帖冊子、三十帖草子。全部三十帖均為紙本墨書,其字體有楷書、行書、草書等多種。收藏於日本仁和寺。 p519
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(術語)三論宗之判。對於通申論之稱。如中,百,十二之三論,泛申一代諸經之佛意,故謂為通申論。如智度論別申一經...【無學戒蘊】 p1068 大毗婆沙論三十三卷十一頁云:云何無學戒蘊?答:無學身律儀、語律儀、命清淨。謂契經說無學支...【滅盡三摩缽底】 p1215 瑜伽十二卷二十頁云:復次云何滅盡由摩缽底?謂已離無所有處欲,暫安住想作意為先,諸心心...(傳說)出七夢經,經律異相十五,六帖七。...積修行之功,因而覺悟,歸返自己本來之面目,稱為騎牛歸家。乃廓庵所譔「十牛圖頌」之第六。頌云(卍續一一三·四六...(名數)佛之尊特身相好,有須現不須現二者,須現者,為中道之智眼。未開者,現起丈六之應身,廣大無邊之身相也。不...(雜語)淨土宗以死者之父母妻子等親近緣者,代死者受五重相傳,使死者為佛祖歷代血脈相承之人,於法名加譽號,期以...【阿閦】 淨名經云:有國名妙喜,佛號無動。疏云:阿之言無,閦之言動。...(雜語)同素懷,平生之望也。...(術語)印度大小乘並行。其行人亦異住處。中國日本有俱舍成實之二宗。是為小乘宗。然惟學習之。而非有行之者。所行...又作結婚。結夫婦之緣,即以性結合為基礎之兩性持續關係。其種類自未開化時代之亂婚、群婚,經過一夫多妻、多夫一妻...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...修行人最難除的是淫念。然而淫念不除,不能入道。即使淫慾已除,倘使意淫未盡,仍不能超出塵凡。所以楞嚴經說:若不...有一位雲水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙,想和其辯論禪法,適逢禪師外出,侍者沙彌出來接待,道:禪師不在,有事我可...佛教和儒、道二教設教化導的初心,都是勸人向善的。但是,同樣是勸人向善,佛法卻是最高明、最究竟、最如法的。我們...大乘行人發菩提心,由於當人的根性與時節因緣的差異。遂致發心的因緣與相狀錯綜複雜。省庵大師在《勸發菩提心文》中...眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪...當佛在世的時代,印度有一位慳吝的越難長者,他家裡非常有錢,而且富有的程度已到富可敵國、富甲天下的形容最為恰當...印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔類,況彼魔子是魔王眷屬,完全不是佛法乎!今之此種,到處皆是,而無目之...這個淨土法門的特色,印光大師說是「他力門、果地教」,也就是說身為一個淨土宗的修學者,我們不管是今生的離苦得樂...
三十帖策子
【佛光大辭典】
上篇:三十四心斷結成道 | 下篇:三十棒 |
二門之一。為「智慧門」之對稱。指六度中之布施、持戒、忍辱、精進、禪定等五度。若入於福德門,則一切罪業皆能除,...