隋代僧。會稽山陰人,俗姓顧。為天台智者大師之弟子。開皇年間,住廬山修頭陀法。大業初年,敕令嚴禁遊方隱逸,師聞之大憤,憂佛法衰敗,乃出山謁帝,陳諫不聽,因奏言(大五○·六八二中):「願陛下興顯三寶,當然一臂於嵩岳,用報國恩。」帝許之,遂於嵩山設齋燃臂。燃畢,入定七日坐化,享年四十七。[續高僧傳卷二十七] p792
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隔離歷別而不融通。又作隔歷不融、歷別。「圓融」之對稱。即事理、事事各自歷別,互相隔礙。天台宗稱隔歷不融之法門...梵語 krtyānusthāna-jāna。又作作事智。為四智之一,五智之一。即轉前五識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識)所得...又稱尼僧正。即由官方任命來統制比丘尼眾之尼僧職稱。多行於南朝。據比丘尼傳卷二載,南朝宋明帝泰始二年(466)任...【三種施物】 p0178 瑜伽二十五卷十六頁云:云何無情數物持用惠施?謂略說有三種物。一者、財物。二者、穀物。三者...【業自在所依止義】 p1220 辯中邊論上卷十七頁云:第十地中、復能通達業自在所依義。隨欲化作種種利樂有情事故。...(物名)椅子前所置承腳之小几也。見象器箋十九。...凡三卷。北周甄鸞撰。北周武帝天和四年(569)命司隸大夫甄鸞評論佛、道二教。翌年二月甄鸞上奏本書,其序曰(大五...(術語)虛妄而不真實也。楞伽經三曰:無垢虛偽妄想習氣。無量壽經下曰:虛偽諂曲之心。...(名數)一凡夫妄計之我,二外道之神我,三三乘之假我,四法身之大我也。...前敘六因四緣,辨因緣生法。茲敘十二支,辨緣起次第。十二支者,舊譯作十二因緣,新作十二緣起,是眾生涉三世而輪迴...日本真言宗之教義。謂大日如來於法身之位具有言語說法之德,稱為法身說法。為「加持身說法」之對稱。法身,全稱應為...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...粥有十利,這十種好處是: 一、資色,吃粥有益於身體,能夠讓人的面容豐滿有光澤。 二、增力,吃粥能夠滋補羸弱的身...世間的人或者為物所累,追求物質,追求事業的廣大;或者為情所困,忙忙碌碌,但是卻不知道我們活著的終極目標是為了...一稱南無佛,皆已成佛道。 若人專念彌陀佛,是名無上深妙禪。豈不至圓至頓?果德願力不可思議,因心信力亦不可思議...提起蓮池大師,大概在佛門弟子中沒有幾個不知道他的鼎鼎大名。他是明朝四高僧之一,也是淨土宗的第八祖。與他同時代...記得我小時候,有一次我哥哥從上海帶了一串香蕉回家。因為路途遙遠,香蕉皮已經發黑,但因我年紀最小,所以分到完整...三十多年前,在我辦的佛學院裡,有一個比丘尼,四方臉型,魁梧的身材,長得比我還高大,從外表看,沒有半點女兒姿態...通常靜坐是為了訓練自己精神集中,洗滌習氣,每天若以一點點的時間來訓練,慢慢地累積,就能養成很好的思考習慣,調...敬白道場說眾等,今為施主某甲及諸眾生,歸命十方諸佛,龍宮法藏,舍利真形,菩薩大士,緣覺聲聞等。現在道場,證明...
大志
【佛光大辭典】
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(術語)五根與五力,七覺支與八正道。...