大善見,梵名 Mahā-sudar?ana,巴利名 Mahā-sudassana。印度太古之王。即釋尊之前身。又作大善現王、大善賢王、大快見王。據中阿含卷十四大善見王經所載,佛陀於拘尸城娑羅林中欲般涅槃時,應阿難之問「何以不於瞻波、舍衛等諸大城涅槃」,而答稱:拘尸城過去有王名大善見,以四軍整御天下,成就七寶,具足四德,命終後歸生梵天。彼時之大善見王即佛陀自身。近代學者大衛斯(Rhys Davids)、松本文三郎均以此王為太陽之人格化,松本更謂大善見王經所載之事即極樂淨土說之起源。[長阿含經卷三、佛般泥洹經卷上、有部毗奈耶雜事卷三十七、極樂淨土論、T.W. Rhys Davids: The Mahā-sudassana Suttanta(S.B.E. vol. XI); W.W. Rockhill: The Life of Buddha] p856
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【於大師所生不信順】 p0752 瑜伽七十九卷十一頁云:由三種相,應知於大師所,生不信順。謂於有體、尊勝、得智...又叫做法界實相。法華說實相,華嚴說法界,實相與法界,同體異名。...即指無常猶如殺人之幽鬼。由於無常之理,令生者,不分貴賤、不擇豪賢必有一死,故以殺鬼比喻之。摩訶止觀卷七上(大...(物名)天竺皆用籌,支那僧多依竺法,又間有用紙者。...指色界之諸天;以有清淨微細之色法,故稱有色天。對此而言,無色界之諸天,稱為無色天。 p2431...【應如是行】 p1400 瑜伽九十七卷七頁云:我應如是行者:謂善護於身,善守諸根,善住正念。...(術語)台家所立三種觀門之一。非初觀實相,又非次第由淺至深,無論修何法,過去宿習之所發,豁然開悟,而證實相,...子題:十種糞掃衣、糞掃衣十種、四種糞掃衣、糞掃衣四種、王職衣 行事鈔·二衣總別篇:「(一、總列諸物)言衣體者...(經名)七卷,姚秦竺佛念譯。一名處胎經。記二月八日夜半,佛臥於金棺以神通力示現處於母胎之宮殿,集十方之菩薩,...(人名)Uttaramanas,婆羅門名。譯曰上志。大梵志之貴族。見慧上菩薩問大善權經下。...梵語 lokavid,巴利語 lokavidū。音譯作路迦憊。又作知世間。為佛十號之一。即佛能了知眾生、非眾生二種世間之一切...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
過去有一位國王名薩和檀,即施一切義,衹要他人有所求,從不違逆,總是慷慨布施,其聲名遠播,無人不知。一日,文殊...問: 怎樣才能做到臨命終往生有把握? 慧律法師答: 第一,念佛念到晚上睡覺的時候,依然能夠憶佛念佛,所有的夢境...
免死得元(《感應篇箋註》)。這也是談怎麼幫助人。就是免一個人死亡,他得到了解元的功名。這是講河南的一個潘解元...
將佛法融於生活可以從小的事情開始做起。 譬如:早上起床後,如果有佛堂的話,先點香、行禮、虔誠地祈禱佛菩薩等等...有一則故事說,一個窮人與妻子,六個孩子,還有女兒女婿,共同生活在一間小木屋裡,侷促的居住條件讓他感到活不下去...
人們窮盡一生珍愛自己的肉身,抹脂塗膏,百般呵護。同時又對異性美色孜孜追求,不折手段,至死不休。人們對美色的貪...
皈依若干年以後,因緣成熟了,要受持五戒。皈依三寶,只是種善根而已,算為佛教徒,然後你要進一步,你要想這個人身...
當我們能夠修忍辱,把既有的功德保持住以後,不能夠得少為足,要繼續地往前走,就應該要修精進。精進能夠破除我們的...
大善見王
【佛光大辭典】
上篇:大善地法 | 下篇:大善知識 |
【自在成就】 p0599 集論三卷十一頁云:何等自在成就謂諸加行善法,若世出世靜慮解脫三摩地三摩缽底等功德,及...
於大師所生不信順
實相法界
殺鬼
廁紙
有色天
應如是行
不定觀
糞掃衣衣物體
菩薩從兜率天降神母胎說廣普經
優多羅摩納
世間解
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

國王攜妻舍身為奴
怎樣做到臨命終往生有把握

救了婦女一命,相貌命運也都改變了

如何將佛法融入於生活
處境並不是最糟糕的

對治美色淫慾的《九相圖》

受持五戒,修養道德都能得到昇華
