小昭,西藏名 Ra-mo-che。位於西藏拉薩市區。又作小召寺、老木契。西元七世紀文成公主督工建造。為深受藏族人民敬仰之古剎。或謂由棄宗弄讚之另一妃子尼泊爾公主墀尊(梵 Bhrkuti,波利庫姬)所建。寺坐西向東,最早之建築形式與內地漢族寺院相同,後幾經焚燬重建,已失原來面目,而成為西藏式之寺院。寺中壁畫甚多,正殿供奉墀尊公主攜至西藏之不動金剛像。本寺原為喇嘛教密宗經學院之一。(參閱「大昭寺」805、「珠甘寺」4187) p924
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(一)簡擇差別之意。又作簡異、別異、分異。略稱簡。即簡擇諸法之同異,以明其差別。俱舍論卷一(大二九·六上):「...(一)南朝劉宋時代僧。京兆新豐(陝西臨潼)人。少年出家,專修心業,諷誦之聲晝夜不絕。每聞外國沙門說天竺佛跡及方...(雜語)至極之宗旨也。淨土論註上曰:上衍之極致。盂蘭盆經疏新記下曰:道教之極致。...梵語 punya-karma。指能招感人、天福利果報之有漏善業。據百論疏卷上之上所說,福乃富饒之義,修行善業能招感人、天...【六相】 p0294 瑜伽七十二卷九頁云:復有六相。一、有相相。二、無相相。三、狹小相。四、廣大相。五、無量相。六...凡二卷。唐代法藏撰。又稱華嚴問答。收於大正藏第四十五冊。內容系以問答體之方式,敘述華嚴經之概要。諸先德皆依用...慧德處、實德處、舍德處、寂滅德處。慧德處是謂由於聽聞正法而生出大智慧;實德處是謂有了大智慧才能見到真諦的空理...(術語)有垢如與無垢如也。真如之異名。...【乘義】 p0946 辯中邊論中卷十頁云:已說諦義;乘義云何?頌曰:由功德過失、及無分別智,依他自出離;是乘義...【惠舍能攝親友】 p1186 瑜伽十八卷三頁云:云何惠舍能攝親友?謂如有一、現前多有種種家產,遠離慳垢,不悋資具;...梵名 Madhyantika,巴利名 Majjhantika。又作末田、末田提、末闡提、末田地、末田地那、末田鐸迦、末彈地、摩禪提。...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...人類不論富貴貧賤,上至一國的領袖,富有四海。下至販夫走卒,貧無立碓之地,都有缺少些什麼,都不能事事稱心如意。...皈依是梵文saranad的意譯,也譯為歸依,是說佛法廣大無邊,可以依托。歸為歸投,依為依伏,故稱歸依。 皈依是由非佛...當佛在世的時代,印度有一位慳吝的越難長者,他家裡非常有錢,而且富有的程度已到富可敵國、富甲天下的形容最為恰當...問: 弟子所在的小城鎮念佛人極少,很難組建助念團,在為親人送往生時,只能依靠一兩個親屬為其助念。請問法師,有...生活中難免會遇到些是非麻煩,在處理這些事情時,我們往往採用火上澆油的方式,結果事與願違,徒生煩惱。 寺院中常...【五者,雖具男形,六根無缺,五欲纏染,出家甚難,今得割愛出家修道,披著佛衣,受佛淨戒】 我們在這個世間雖然六...鎮江定慧寺的彌勒殿有這樣一副對聯:眼前都是有緣人,相近相親,怎不滿腔歡喜;世人盡多難耐事,自作自受,何妨大肚...不貪於利養 唯樂佛菩提 一心求佛智 專精無異念 華嚴經十地品 不貪於利養 唯樂佛菩提 大乘教義告訴你,說人我空、法...
小昭寺
【佛光大辭典】
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【不壞迴向】 修唯識行,四十一階的十迴向位的第二位。此位菩薩,於三寶所,得堅固不壞信,以己善根,迴向眾生,令...