(1263~1323)元代臨濟宗僧。杭州錢塘(浙江杭縣)人,俗姓孫。又稱智覺禪師、普應國師。幼於天目山參謁高峰原妙。二十四歲從高峰出家,其後並嗣其法。自此居無定所,或泊船中,或止庵室,自稱幻住道人,僧俗瞻禮之,世譽為江南古佛。仁宗曾招請入內殿,師固辭不受,僅受金襴袈裟及「佛慈圓照廣慧禪師」之號,元英宗且歸依之。後於至治三年八月示寂,世壽六十一。遺有廣錄三十卷,其墨跡亦著稱於世。古先印元即其門下。[佛祖歷代通載卷二十二、增續傳燈錄卷六] p1023
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【變化喻】 p1465 世親釋五卷六頁云:於此復疑:若有情義,實無所有;云何證真諸菩薩等,作彼利樂覺慧為先,彼彼趣...【體毗履】 此雲老宿。他毗利,此雲宿德。...指般若波羅蜜之法門為三乘共學之教。又作共般若、三乘共教、共教大乘。乃「不共教」之對稱。依天台宗之化法四教而論...【我愛】 p0647 成唯識論四卷十八頁云:我愛者:謂我貪。於所執我,深生躭著;故名我愛。...(行事)點燈放夜也。漢明帝時,佛法初東漸,摩騰竺法蘭與道士角法力勝之,明帝敕於上元(正月十五日)點燈以表佛法...(物名)梵雲軍持Kuṇḍika,尊稱佛具法具之瓶器也。有華瓶水瓶等數種。觀無量壽經曰:有一寶瓶,盛諸光明。【又】...(雜名)極樂國土之寶樹也,行列七重。故曰七重之行樹。阿彌陀經曰:極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是...【相應法】 p0835 品類足論六卷十二頁云:相應法云何?謂一切心心所法。...位於湖北武漢大東門外七點五公里之龍山上。為武漢四大叢林之一。創建於明代,清康熙年間法融重建,咸豐、同治年間遭...愛,指貪愛、恩愛、愛慾等;罥,指罥網、繫縛。又作愛系。謂愚癡之人,罹於貪愛之罥網,猶如受繫縛而不得自在。正法...謂已入正性離生者。所有學慧慧根。及隨信隨法行。於四聖諦。未現觀。為現觀故諸根轉。是名未知當知根。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...面對今日社會種種紛諍、不安、惶惑等亂象,我們要如何建立正確的價值觀與人生觀呢?其實,世間的事情都是相對的,可...正精進。正精進不要雜亂,不雜為精,不間斷叫進。這個問題,我們算不算精進呢? 比如說我們一天從早到晚,一會上殿...光緒皇帝的親生父親醇親王曾寫過一副對聯,禍福觀念非常透徹: 財也大,產也大,後來子孫禍也大。 若問此理是若何?...中國佛教協會名譽會長、中國佛學院名譽院長、廬山東林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛門泰斗傳印老和尚,於2023年3...問: 一門深入和深入經藏是否矛盾,我們到底應該一門深入還是應該深入經藏?請法師開示。 大安法師答: 一門深入是...我們中國是一個有拜神、拜祖先傳統的一個民族,所以拜神變成我們傳統的風俗習慣。你要是問他,拜神在拜什麼?他不知...同樣是空觀、假觀,這二個法門是完全一樣,內涵是一樣;但是為什麼凡夫修空觀、假觀的時候,障礙重重;聖人修空觀、...通過十二因緣流轉門,我們了解了生命輪迴的真相。那要截斷十二因緣這樣環環相扣的循環、對治煩惱、滅除苦果、證悟本...
中峰明本
【佛光大辭典】
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欲色界菩薩者,謂與滅離無色界生靜慮相應住靜慮樂,而生欲界或生色界。問何緣菩薩不生無色界?答若已證得最勝威德菩...