觀地、水、火、風、空等五大之法門。 p1062
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（經名）一卷，趙宋法天譯。佛說毗俱胝菩薩一百八名之咒。持者得生於極樂世界。...【和合性】 為二十四種不相應行法之一。諸法因緣和合，不相乖背。如水土之相和，涵蓋之相合。《百法直解》曰：『和...梵語 krtāvī-bhūmi。又作所作辨地、已作地、已辦地。即天台宗所說三乘共位之第七地。三乘之行者，斷盡色界、無色...【取結】 p0815 雜集論六卷十七頁云：取結者：謂見取，戒禁取。取結所繫故；於邪出離方便，妄計執著；棄舍八聖...日本「障壁畫」之一種。為繪製於板上之藝術。日本法隆寺之玉蟲廚子、橘夫人念持佛廚子之廚門與四壁都有密陀繪。此種...（雜語）Mama（一言聲屬聲），譯曰我之。演密鈔八曰：我字，梵音麼麼。譯語雜名曰：我，麼麼。...即厭苦求樂。大乘起信論（大三二·五八○中）：「厭生死苦，欲求無上菩提。」往生要集卷上本載（大八四·三三上）：...（人名）過去世波羅奈國長者之婦，嘗以大便器施辟支佛，因感無量世臭餓鬼之報。見百緣經五。梵Pandara。...（名數）一、四諦教，阿含經也。二、無相教，般若經也。三、觀行教，華嚴經也。四、安樂教，涅槃經也，謂說常樂。五...（1741-1810）字徹悟，號夢東，清乾隆時人，為淨土宗第十二代祖，初修禪，後修淨土，蓮風遠播，道俗歸心。...【內外六處所攝法差別分別有六百六十】 p0369 此中且約眼等六根，色等六塵，名立一種增至十種，說為六百六十。非盡...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...
本典故系根據帶古月禪師去出家的同參達本法師親自宣說的。由達本法師付與中天寺開山住持榮宗老和尚，即由榮老付給筆...
問： 請問如何正確對待生活、修行中的善緣、違緣？ 答： 從空性的角度來講，生活、修行中的外緣並無善惡、違順、染...
一、人趣之因 （1）負債者互相追債 就是生了不肖子，要來討債的，兒子向父母親討債；或者生了兒子以後，被父母親打...
學佛者首須了知如何是佛，如何是佛教之大概，心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步，須對佛與佛教有種認識。 在...
清末，世風日下，國家無暇提倡，僧眾類多懈於修持，以致無正知見者，各懷驅僧奪產之念。然以世亂日亟，有心人各群起...站在淨土宗的角度，基本上是不鼓勵大家器官捐贈，因為臨終的正念非常重要。你今天不是要求增上生，當然你有善業，來...
所謂一日之所需，百工斯為備，一語道盡日用一切衣食住行──大至居止處所，小至一針一線──都是他人點滴的心血，方...
大磬響起，開悟在即。看我們當下能不能息滅妄想分別之心。如果大磬一響，因為正在追頂念佛當中，說不上哪一天哪一次...
五大觀門
【佛光大辭典】
| 上篇：五大觀 | 下篇：五小部 |
為淨土宗所祟奉之三聖。即阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。彌陀如來為中尊，觀世音菩薩為左脅侍，大勢至菩薩為右...
毗俱胝菩薩一百八名經
和合性
已辨地
取結
板繪
麼麼
厭求
般陀羅
波頗蜜多羅三藏五教
際醒
內外六處所攝法差別分別有六百六十
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
一代高僧古月禪師成就記
如何對待生活修行中的善緣違緣
人趣之因與果報
莫將敬神與信佛混一為談
佛法唯不遵佛教戒之僧能敗壞
淨界法師：淨土宗學人如何對待器官捐贈
知恩感恩與報恩
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師