法相宗立宗所依據之主要經論。六經指:(一)華嚴經(佛陀跋陀羅、實叉難陀兩譯本),(二)解深密經(菩提流支、玄奘兩譯本),(三)如來出現功德莊嚴經(未傳譯),(四)大乘阿毗達磨經(未傳譯),(五)楞伽經(求那跋陀羅、菩提流支、實叉難陀三譯本),(六)厚嚴經(未傳譯,一說為日照譯之大乘密嚴經)。十一論指:(一)瑜伽師地論(玄奘譯),(二)顯揚聖教論(玄奘譯),(三)大乘莊嚴經論(波羅頗蜜多羅譯),(四)集量論(真諦、義淨兩譯本,今已失傳),(五)攝大乘論(佛陀扇多、真諦、玄奘三譯本),(六)十地經論(菩提流支譯),(七)觀所緣緣論(玄奘譯),(八)阿毗達磨集論(玄奘譯),(九)二十唯識論(菩提流支、真諦、玄奘三譯本),(十)辯中邊論(真諦、玄奘兩譯本),(十一)分別瑜伽論(未傳譯)。雖有此六經十一論之說,但法相宗在我國之主要理論依據被認為系六經十一論以外之成唯識論。[成唯識論述記卷一本] p1296
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【弘濟】 p0527 佛地經論五卷十頁云:以勝一切聲聞等故;救度一切諸有情故;長時積集福慧資糧所成滿故;說名弘濟。...諍有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,執持刀杖興諸戰諍種種斗訟,是故貪等說名為諍。...(雜語)讚歎佛德之梵唄也。僧史略中曰:讚唄原始。案十誦律中,俱胝耳作三契聲以讚佛,其人善唄易了解。...亦名:減六年作三衣戒開緣 含注戒本·三十舍墮法:「不犯者,僧聽;及滿六年;減六年舍故更作新;若得已成者,若無...(雜名)清姚元之竹葉亭雜記曰:河南少林寺後殿西壁前設供桌,供一石。高幾二尺強,上下寬五七寸不等。即之一粗石,...(羅漢)Vajraputra,十六羅漢之一。譯金剛。...【客塵】 常用來形容煩惱,或稱客塵煩惱。這是相對於『自性清淨』一詞而立者。所謂煩惱,本非心性固有之物,乃因迷...又作六德行。謂菩薩應廣修六度行,方能大弘法義。據成具光明定意經所載,即:(一)廣施,菩薩懷廣大心,深知此身及一...又作攝一切佛頂輪王法。密教以大佛頂為本尊,為調伏天變或兵亂所修之法。分成金剛部大日金輪與胎藏部釋迦金輪二者。...【戒有四種】 p0693 俱舍論十八卷十七頁云:有餘師說:戒有四種。一、怖畏戒。謂怖不活惡名治罰惡趣畏故,受護...亦名:俗人入寺非法之相 子題:眾僧良福田亦是蒺藜園 行事鈔·導俗化方篇:「今末法中,善根淺薄,不感聖人示導,僅...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...在生命當中我們自己得到一個暫時的果報,別人也得到一個暫時的果報,我們會一直認為說,我是比較重要的,別人是比較...大家學佛的同時,都在做積累功德的事,為自己多修福報,希望今生能生活得更加好。因此,我們會去布施、供養、放生。...認識生死輪迴的本質,是學佛非常根本且重要的體認。生死從何而來?由眾生的起心動念而來。我們起了一個念頭,內心就...在這世上有很多弱者,他們需要幫助。佛在世時,特別關心病比丘。 一個越戰士兵給舊金山的母親打電話:母親,戰爭結...我們看壬七,勢至觀根大。這個根大跟前面的根大是不大一樣。前面的根大是各別的觀六根,這個地方是攏總地觀六根,等...8月6日,青島做了一件讓世界震驚的事:青島6.6米大鍋蒸兩噸海鮮宴請千人,說在8月6日,第八屆青島國際帆船周青島國...佛施設八萬四千法門都是方便,但這個法門是方便當中的最方便的法門,就是念這個名號,三歲小孩都能念。但是三歲小孩...【須菩提。若有善男子。善女人。初日分以恆河沙等身布施。中日分復以恆河沙等身布施。後日分亦以恆河沙等身布施。如...
六經十一論
【佛光大辭典】
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(雜名)Punarvasu,星名。唐云弗宿。寶星陀羅尼經四曰:富那婆蘇(唐言弗宿)星生者,於左脅下,當有黑疵。財谷具...