剃髮出家時所唱誦之梵唄。又稱毀形唄。法苑珠林卷二十二剃髮部載有（大五三·四四八中）「毀形守志節，割愛無所親；棄家入聖道，願度一切人」之出家唄。［諸德福田經、諸經要集卷四］ p1560
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名四神足。前之四念處中，修實智慧。四正勤中，修正精進。精進智慧增長，定力小故。今得四種之定以攝心，則定慧均等...玄，緇之意。謂披著緇衣（黑色法衣）之流派。即指僧侶。止觀輔行傳弘決序（大四六·一四一上）：「纘承四世，年將二...（術語）又謂之不動九徹。不動明王之利劍，周圍有九個火焰。表九徹也。九徹者，顯三界九地惑障盡滅，成十地滿足之佛...【舍寂靜】 p0973 瑜伽五十卷二十一頁云：云何舍寂靜？謂阿羅漢苾芻、諸漏永盡。於六恆住。恆常無間、多分安住。謂...梵語 ?rāmaneraka 或 ?rāmanera，巴利語 sāmanera。全稱室羅摩拏洛迦、室羅末尼羅。又作室羅那拏。意譯求寂、法...（術語）梵語，魔羅Māra之略。譯為能奪命，障礙，擾亂，破壞等。害人命，障礙人之善事者，欲界之第六天主為魔王，...萬法指一切諸法，即一切所有存在（者）之總稱；「一」為不二之義；「如」為不異之義。一切諸法皆由因緣生起，故無常...又作六德行。謂菩薩應廣修六度行，方能大弘法義。據成具光明定意經所載，即：(一)廣施，菩薩懷廣大心，深知此身及一...二種生死之一。指三界眾生之生死。為「變異生死」之對稱。分段，指由於果報之異而有形貌、壽量等之區別。蓋三界眾生...（書名）阿毗達磨俱舍論本頌，一卷，唐玄奘譯。是俱舍論之本頌也。有六百頌。世親最初造此頌文。宣布之於世，以文義...【所別不極成】 p0741 因明入正理論云：所別不極成者：如數論師對佛弟子，說我是思。如疏五卷七頁釋。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...
人世間有八苦：生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會和五陰熾盛之苦；人世間又有五福：長壽、富貴、康寧、好德與...人生日用所需，飲食為一大宗。素食、葷食，與佛教，與世界國家及世界人類，均有極大之關係。貴會之提倡素食，在表面...
請看第八段：往西方得安穩。這是對多年修行的人，讓他得到安心立命的一個開示。勾曲地區的一位孔生持齋二十年，自己...
中國傳統文化認為：人者，寄也，所謂人生如寄，寄生在這個世間；鬼者，歸也，所謂魂氣歸於天，形魄歸於地，回歸於天...威儀庠序的阿難尊者，托著缽，行走在往舍衛城的路上。突然，路旁的樹林中傳來一陣淒厲的哀號聲，只見腹大如山、咽細...
南天寺無德禪師舉行小參時(禪師依學僧的需要，而不定時舉行的一種座談會或開示)，無德禪師對學僧們說道：「各位來此...在舍衛城，人們常常大事舉行供養，供養佛陀親自帶領的僧團。有時由一家人舉行，有時由三、四家舉行，有時由若干人舉...
【舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土...
出家唄
【佛光大辭典】
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（術語）非有想非無想處之禪定也。新譯曰非想非非想定。...
四如意足
玄流
九徹
舍寂靜
沙彌
魔
萬法一如
廣六度行
分段生死
俱舍頌
所別不極成
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
財祿乃前世布施而來，非強力之所能求
圓瑛大師：素食與佛教、世界、人類的關係
汝能修淨土，安隱無驚疑
這種人都是要墮到餓鬼道裡去的
比丘尼發惡誓墮餓鬼
尋找禪心
以平等心接受供養
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