又作祥月。指於死者每月之忌日，請僧誦經供養。乃每月行一次之忌式。［沙石集卷二上］ p1464
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（雜名）釋教之三藏也。宋元明皆有雕本。鴻編鉅帙。搜羅詳備。其中傳記部。纂集目錄部。可以考釋教源流。宗派護教部...【老苦】 p0621 瑜伽六十一卷十四頁云：云何老苦？當知亦由五相。謂於五處衰退故苦。一、盛色衰退故，二、氣力...產於喜馬拉雅山之藥名，能治一切病。舊華嚴經卷三十七離世間品載，雪山善現藥王，以眼見之者，眼得清淨；以耳聞之者...為靜慮二字之簡略字。系采「靜」字之「青」，采「慮」字之「心」，合而稱青心。靜慮，寂靜審慮之意。即住心一境，正...（物名）塔上重重之相輪也。寂照谷響集一曰：重重相輪名承露槃，故傳中（高僧傳）云：承露金盤一十一重，鐵鎖角張盤...行事鈔·瞻病送終篇：「五百問雲，師亡，不得舉聲大啼，應小小泣淚耳。四分，尼椎胸啼哭泣淚，一一墮；比丘吉羅。若...（術語）九種緣上界上地之惑也。即見苦所斷之邪見，見取見，戒禁取見，疑，無明，五者及見集所斷之邪見，見取見，疑...【不住大涅槃】 為四種涅槃之一，謂斷所知障所顯現之真理。即斷智之障，則得生死、涅槃無差別的深智，於二者無有欣...二斷之一，三斷之一。又作所緣斷、離縛斷。即斷所緣之束縛。相對於「自性斷」而言。所緣縛，係指被煩惱所緣之境束縛...因明用語。非有，全無、遍無之意。因明中，宗異品全部均不具有「能立法」，稱為異品非有。例如佛弟子對聲生論師立「...（術語）又曰違順。違逆真理謂之逆，隨順真理謂之順。又用於各種之意義，如逆流順流，逆緣順緣等。...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...
我們身為一個有情眾生，在我們的生命當中，我們曾經出現過很多痛苦的果報，也出現過很多安樂的果報，這些痛苦的果報...
有些真正的修行人，走路腳步很輕，說話聲音很柔軟、很低，與人交談滿臉笑容、滿臉慈祥，和藹可親，一切言行舉動都有...一個真實修行的人，畢竟跟不修行的人有所不同，起碼他應該如同儒家所講，是有所為，有所不為。由修行人而成為解脫者...
無作戒體的生起有三個要素： 第一個要素，就是能受之心。 能受心，即得戒之本。為什麼要受戒？要發起大菩提心。什麼...我們每個人都有這樣的一個體會，在我們青少年的時候，追求事業、追求五欲六塵，我們是很少想到父母的。所以我們在這...
大乘法教導我們的事很多，我們隨便舉幾個例子，像《涅槃經》上說，離四法得涅槃者無有是處，《涅槃經》上說有四種法...
淨土宗第四代祖師法照大師，他有一個奇特的經歷，就是到五台山大聖竹林寺。法照大師所見到的文殊和普賢，那個寺院非...
印光大師認為，世間人不論從事什麼職業，如能諦聽自己念佛，日久而修得定，即便在世間謀事業，往往能建大功，成大器...
月忌
【佛光大辭典】
| 上篇：月舟壽桂 | 下篇：月官 |
(一)天台宗所判立五時教中，前四教稱為四味。天台宗將佛陀一代教說判別為華嚴時、鹿苑時（阿含時）、方等時、般若時...
釋藏
老苦
善現藥王
青心
承露盤
師亡啼泣可否
九上緣惑
不住大涅槃
緣縛斷
異品非有
逆順
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
善用你心靈廣大的力量
看虛雲老和尚如何演繹輕安
解脫者的風骨
無作戒體生起的三個要素
大安法師：十方如來,憐念眾生,如母憶子
離四法得涅槃者無有是處
三聖都指歸淨土
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚