(1600~1667)明末清初臨濟宗僧。又作宏禮。會稽(浙江紹興)人,俗姓張。字具德。於普陀寺出家,後謁漢月法藏(1573~1635)於安隱寺。一日,於窺鏡之際猛然有所省悟。後任圊頭(洗淨廁所之職稱),於運糞間豁然大悟,自此機用橫出,叢林有「鐵觜、」之譽。崇禎十一年(1636),住持雲門光孝寺,刀耕火種,有古德之風。未久即遷徑山,又移靈隱寺,晚年主持天寧寺。後於康熙六年十月示寂,世壽六十八,法臘四十七。有具德禮禪師語錄三十卷,雍正年間,一度遭禁毀,然今猶流傳於世。[五燈全書卷六十九] p1926
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梵語 a-sāmagrī。又作異性。「和合性」之對稱。唯識宗二十四心不相應行法之一。即能妨礙諸緣和合而令諸法不生之能...(一)梵語 vadi?a, vali?a。又作盎句奢。意譯為曲鉤。[翻譯名義集卷三] (二)梵語 vāri。又作婆梨、波利、婆耶。水...(雜語)梵語雜名曰:父比多,母莽多。Pitṛ(N.sg.pitā),Mātṛ(N.sg.mātā)。梵網經下曰:孝順父母師僧...(1914~)江蘇興化人。幼依震華法師披剃。鎮江竹林佛學院畢業。民國三十三年(1944),與法宗法師等於棲霞山蒙志開...【四一分常論】 p0447 大毗婆沙論一百九十九卷十四頁云:四一分常論者:一、從梵世歿,來生此間。由得宿住隨念通故...(雜名)至寶之妙華也。法華經譬喻品曰:寶華承足。...五停心觀之一。又稱因緣觀、緣性緣起觀、觀緣觀。即觀十二緣起之連環相續,係用以對治眾生愚癡煩惱之觀法。(參閱「...【煩惱粗重】 p1191 雜集論十卷十三頁云:煩惱粗重者:謂煩惱隨眠。...(術語)對於扶塵根而有勝義根。乃眼耳鼻舌身五根之實體也。依之而有發識取境之作用。為四大種所成,清淨如珠寶云:...【神境智作證通】 p0935 瑜伽六十九卷十一頁云:復次云何神境?云何神境智?云何神境智作證?謂從一種、變作多...(雜名)一切菩薩之所行,無不悉迴向眾生與菩提。故法華經化城喻品,十方梵天,讚歎大通智勝佛偈文之終,特誦願以此...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...過去有一位年輕的修行者,在深山裡的道場打坐用功。他的師父常常教誡弟子們說:「你們若想修行,首先要戒止五欲之心...古代中國曾有一則做夢的故事,描述一位年輕人,在赴京考試的途中,遇一老人正在煮小米飯,老人見年輕人旅途疲倦,因...釋迦牟尼佛的姨母--大愛道比丘尼,住舍衛國的王園精舍。當她聽到佛陀及諸漏盡比丘即將入涅槃,心中想道:我不忍見世...人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會過於前生所培。若有大...因果者,世出世間聖人,平治天下,度脫眾生之大權也。現今世道之亂,實為振古所未聞。推原其故,皆由自私自利之心所...問: 請法師開示,我們修學佛法以什麼為基礎和根本?是依三皈五戒十善呢,還是孔子的《弟子規》呢?但有的法師講,...記得一位禪師曾經說過,無事忙中老,空裡有哭笑 。 當科技時代各種新鮮的事物猶如洶湧浪潮,席卷現代生活的時候,我...宣統三年在上海靜安寺成立佛教總會 今承眾位居士邀請略談佛學。論到此事。老衲抱愧萬分。蓋緣自己毫無實行。雖然浮...
弘禮
【佛光大辭典】
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(術語)戒律之法,果實有皮者,脫皮而食,謂之脫皮淨,食之無罪。不然,即為不淨。見行事鈔下二。...