為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。其形像為右手下垂,結施願印,左手持蓮花,花上有與願印相,印之周圍有光焰,半跏趺坐於蓮花座上。 p2352
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(術語)三善根之一。心無貪慾也。唯識論六曰:云何無貪?於有有具無著為性,對治貪著作善為業。...(雜語)真言行者修一尊法時,以語密念誦也。蓋行者已於本尊加持之位,自證圓極,成就本尊之身故,即出化他大悲門,...又稱「作瓶天子」。據佛本行集經卷十四至卷十六載,佛陀為太子時,十年於宮內受五欲之樂,作瓶天子見之,遂以神力,...供茶給大眾飲用,稱為普茶。對此而言,為特定之人所供之茶,則稱特為茶。[黃檗清規住持章] p4991...指以須彌山為中心的九山八海。在須彌山的周圍,有游乾陀羅等八大山,成列迥繞,而山與山之間,又各有一海水,一共就...(譬喻)佛遺教經曰:煩惱毒蛇,睡在汝心。譬如黑蛇,在汝室睡,汝當以持戒之鉤早並除之。...【如理作意相應尋伺求】 p0582 瑜伽五卷十五頁云:如理作意相應尋伺求者:謂如有一、不以非法及不凶險,追求財...指佛菩薩所說或經典之文句。止觀輔行傳弘決卷二(大四六·二一六中):「今運居像、末,囑此真文。」 p4194...(雜語)喻人欲也。梁簡文帝文:慧雨微垂,即滅身火。...梵名 Ratnāvalī(寶花環之意)。全一卷。龍樹著,陳代真諦譯(557~569)。收於大正藏第三十二冊。本論計分五品,...【常居回露】 p1012 瑜伽二十五卷二十頁云:云何名為常居迥露?謂常期願、住於迥露,無覆障處。如是名為常居迥露。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...講到重罪、重業,一定是第一,心非常猛利;第二,跟外境有關係。 四、由事故重謂若殺害大身傍生,人或人相、父母兄...【第六覺知:貧苦多怨,橫結惡緣。菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。】 《佛說八大人覺經》 這是修布施平等...《佛說法滅盡經》:眾魔比丘命終之後,精神當墮無擇地獄。五逆罪中,餓鬼、畜生,靡不經歷,恆河沙劫,罪竟乃出,生...凡夫眾生在整個十法界的緣起定位是什麼呢?我們的定位就是一個罪障生死凡夫,這就是我們目前的定位。一個生死凡夫為...明三世因果、六道輪迴為什麼能夠救人?下面提出五個重要理由。周安士居士是闡釋得非常得正義,非常深刻。 第一、對...從前,在喜馬拉雅山的雪山腳下,有一位修行人在那裡過著平靜地修行生活。 有一天,當這位修行人出門的時候,忽然發...《藥師寶懺》中列述眾生無始以來有十六種病: 1. 貪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不識善惡之病 4. 不信罪福之病 ...昔日,釋迦牟尼佛於靈鷲山說法華經時,有七寶塔從地湧出,多寶如來於塔中出大音聲讚歎釋迦牟尼佛,證明所說法華經皆...
如來施願菩薩
【佛光大辭典】
上篇:如來金剛 | 下篇:如來唇菩薩 |
亦名:不立大小便戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,被系,或腳踝有垢膩,若污泥者。」(含注戒本卷下·...