為密教阿闍梨所傳曼荼羅中,列於遍知院之菩薩。於大日經卷四密印品舉出如來語門菩薩之印明,並謂於胎藏修法如來身會中結誦之。語門,即指口;故如來語門菩薩又稱如來口菩薩。「唇」亦為語門之意,然在阿闍梨所傳曼荼羅之遍知院中,同時舉出如來口、如來唇兩尊菩薩,則兩尊之異同實難區分。(參閱「如來語菩薩」2359) p2352
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
又作隨相、小四相。相對於「生、住、異、滅」之大四相,故稱小四相;又此四相均起於一念之中,故稱小相。於阿毗達磨...(界名)地獄名。梵語曰樓獨,或云啼哭號叫。八熱地獄之第四。受苦之人,不堪痛苦,號泣叫喚故名。...【想顛倒】 p1229 瑜伽十七卷十三頁云:云何想顛倒?謂於不淨境,舍不淨相不正思惟;取淨妙相,及取隨好。...【大】 p0237 此數論師義。唯識述記四卷二十一頁云:由我起思,受用境界,從自性先生大。大者、增長之義。自性相增...指色界四禪(四靜慮)中之初禪、二禪、三禪等三天。俱舍論卷十一載,於三靜慮(共九處)中,受三種樂(離生喜樂、定...(界名)即兜率陀天,此翻知足。涅槃經曰:此天,欲界最勝,故補處菩薩皆示生此天,為教化眾生故。...緇是紫黑色,素是白色,僧著紫黑衣,俗人多著白色,故號僧俗為緇素。...(術語)又作阿祇利。阿闍梨之變音。玄應音義九曰:阿祇利,或言阿闍黎,皆訛也,正言阿遮利耶。或作夜,此譯雲正行...【正定】 p0499 分別緣起初勝法門經二十一頁云:復言:世尊!云何正定?世尊告曰:謂由如是七種定具,資助瑩飾,心...(譬喻)教法之一味,譬之雨,佛雖說一味之法,然眾生隨機緣而有差別,如草木之於雨然。法華藥草喻品曰:一雨所潤。...(術語)諸佛三身之一。為濟度眾生變現六趣有情之化身也。佛地論七曰:變化身,為欲利益安樂眾生,示現種種變化事故...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...註:本文僅限出家人看 安居的首日,稱為結夏,在安居之始,得舉行一定的法會儀式,以公告安居開始。元代以來,安居...問: 有人說彌陀法門是送死的法門,如果修藥師法門,生能消災延壽,死能往生東方淨土,不是更好嗎? 大安法師答: ...有些人說:佛陀兩千五百多年以前說的這個經,現在是不是過時了?現在是什麼時代呀,男女平等。佛陀還在說女人身中有...首座和尚、班首師父、各位執事、各位護法居士: 你們各位來問我本煥小和尚,天天不過堂,為什麼今天來過堂?我現在...如果你感到渾身沒勁,不妨給自己23周時間,改變一下不健康的生活方式。如果疲勞感依然揮之不去,就可能是某種疾病的...十信位 所謂十信,又叫做十信心,就是:(一)信心,(二)念心,(三)精進心,(四)慧心,(五)定心,(六)不...幾年前,在一所大學的開學典禮上,可口可樂的首席執行官布賴恩戴森講到工作與其他義務的關係: 想像生命是一場不停丟...每一次修行對於我們來說都是非常的珍貴,因為修行是每個人生命之中最重要的一件事情。對我們三寶弟子來說,一切的因...
如來唇菩薩
【佛光大辭典】
上篇:如來施願菩薩 | 下篇:如來家 |
(名數)一曰阿剎羅,阿迦等之根本字也,二曰哩比鞞,伊等之增加字也。大日經疏十七曰:字者梵有二音:一名阿剎羅也...