天台宗將一切諸法差別迷悟之境,分類為地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩、佛等十界,此十界又各自相具,故共為百法界。此百界之每一法界各具相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟等之十種事理(十如是),故百界共有千如。若乘以三世間,則為三千,亦即天台宗所謂三千之諸法;觀此三千之法,為一念具足,此即「一念三千」之觀法。故舉所觀之境,或稱百界千如,或稱三千性相。法華玄義卷二(大三三·六九六上)︰「廣明佛法者,佛豈有別法?祇百界千如是佛境界,唯佛與佛究竟斯理。」又於天台宗教義中,由十如是加以三轉讀,即可彰顯空、假、中三諦圓融之理。(參閱「一念三千」49) p2495
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百界千如
【佛光大辭典】
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(術語)真言之邊際,即至極之義,空平等之真性也。仁王經上曰:以諸法性即真實故,無來無去無生無滅,同真際等法性...