(?~1048)宋代僧。壽春(安徽壽縣)人,俗姓許。相貌非凡,雙目直視不眨。年少曾游東都開寶寺,而於景德寺七俱胝院出家,故又稱景德志言。一日,因讀誦雲門錄,而頓然契悟。師一生之行狀頗富傳奇性,靈異甚多,又常誦法華經,故俗稱為法華志言、言法華、言風子。慶曆八年示寂。仁宗曾遣內使置師之真身塑像於開寶寺,題以「顯化禪師」之號。[禪林僧寶傳卷二十、嘉泰普燈錄卷二十四、五燈會元卷二、禪林口實混名集卷下] p2887
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(菩薩)譯曰大笑金剛。陀羅尼集經八曰:跋折羅吒訶沙身,唐云大笑金剛。梵Vajra-aṭṭahāsa。...(術語)執著於有之邪見。又云常見。智度論七曰:有二種見:有見無見。法華經方便品曰:入邪見稠林若有若空等,依止...【婆訶迦羅】 大論云:赤華樹。...又作蓮花衣、蓮華服。乃袈裟之美稱,取其清淨無染之義。釋氏要覽卷上(大五四·二六八中):「袈裟名離染服,(中略...(人名)舊稱刪闍夜毗羅胝子。六師外道之一。見毗奈耶雜事三十八。...(1217~1300)日本曹洞宗僧。通稱法皇長老。本為後鳥羽天皇皇子。最初學於比叡山,後參學於道元之處。曾兩度來宋。...【根勝劣智力】 p0923 瑜伽四十九卷十九頁云:如所成熟修證圓滿。信等五根、成軟中上。當知是名諸根勝劣。...(術語)彌勒為賢劫千佛之第五佛。自今經五十六億七千萬年出世於第十之滅劫。繼紹釋迦佛。於龍華樹下以三會之說法,...(雜名)咒禁師之略稱。...【六地】 p0294 大毗婆沙論四卷十三頁云:如是見道,為欲對治見所斷惑,安布六地。一、未至定,乃至第六第四靜慮。...(名數)一、欲愛,眾生愛念妻子,貪染五欲者。二、法愛,菩薩以平等心生法喜,欲使一切眾生皆至佛道者。見智度論七...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...有一位輕生者被寺裡的一位僧人救起後,仍然堅定地說:大師,您何必費力救我,我已下定決心不再活下去,今天不死,明...【經文】 佛告韋提希,汝及眾生,應當專心繫念一處,想於西方。云何作想,凡作想者,一切眾生,自非生盲,有目之徒...世事繁雜,良莠不齊,許多事情惹人不得清淨。或許生氣,或許激動;或許憤怒,或許衝動,甚至難以控制某種情緒,爆發...父親有位朋友,是位知名畫家。幾乎每次去他家,總能遇上有青年畫家登門求教,他也總是很耐心地給人看畫指點,常常一...《西方路》書中,權、實、頓、漸辨疑之文,須先明權、實、頓、漸四字,然後再論念佛、參禪之為權為實為頓為漸,則可...省庵大師是非常苦口婆心的,對這些正面來勸勉,不要怕自己愚鈍、不要怕自己根機淺陋,你衹要去做,做了就能夠得到好...什麼是真如呢?它的體性,經典上給它兩句話,叫清淨本然,週遍法界! 清淨這兩個字很重要,不管我們無量劫來,打了...素食對動物是一種慈善 今天的肉、牛奶和奶製品都已經不是常人在教科書裡讀到的樣子了。現在的牛,不是自在的馱著牛...
志言
【佛光大辭典】
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【八識王所相應】 八識心王,各有其相應的心所,因八識的作用各不相同,相應心所的多寡亦不相同,八識王、所相應的...