(712~802)唐代僧,為淨土宗第三祖。漢州(四川廣漢)人,俗姓謝。始居衡山西南之岩石下,人遺之食則食,不遺則食土泥,羸形垢面,躬負薪樵,所居之茅舍稱為「彌陀台」,師於玆專修般舟念佛。久之,遠近風聞,人從而受教化者數以萬計,代宗時之法照國師即其門人,代宗亦曾前來參禮,並先後賜其道場「般舟道場」之號、「彌陀寺」之額。貞元十八年入寂,世壽九十一,柳宗元為撰碑文,立石於寺門之右。門弟子千餘人,其中以法照、日悟、惠詮、知明、超明等為最著。[淨土聖賢錄卷三、佛祖統紀卷二十六] p3254
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亦名:神足在空 行事鈔·足數眾相篇:「神足在空,毗尼母雲,空中無分齊,故與陸地別也。」資持記釋云:「神足中,...(物名)Candana,香名。玄應音義八曰:讚那曩古譯雲栴檀香是也,出外國海島中。...(修法)以咒法起死尸使殺怨人,謂之毗陀羅法。藥師經曰:咒起尸鬼令斷彼命。...(名數)華嚴經末會之初,文殊菩薩由善住樓閣出拜辭世尊時,隨從之神王也。一、常隨侍衛之諸金剛神,二、普為眾生供...(一)梵語 a-ī?vara。音譯阿伊濕伐囉。中阿含經卷三十六梵志品何苦經(大一·六五九下):「在家者以自在為樂,出家...又作色處、色界。或單稱色。為五境之一,六境之一,十二處之一,十八界之一。眼根所取青黃等質礙之境,稱為色境。分...又作回機。即回轉機用之意。亦即指傳持佛心印者,回轉自己之機用,而赴於三界六道輪迴苦界,以行救度眾生之方便利行...上德之人,比丘的尊稱,因比丘內涵德智,外有勝行,在人之上。...【靜慮波羅蜜多】 即修習禪定,能對治亂意,使心安定。靜慮是六波羅蜜多之一,及十波羅蜜多之一。修唯識行,入修道...(術語)韋提希夫人以現見阿彌陀佛。廓然大悟,得無生之忍。是為悟忍。又曰喜忍,亦名信忍。十信位之忍也。觀經定善...【苦無我想】 p0844 集異門論十三卷十二頁云:苦無我想云何?答:一切行皆無常。無常故苦。苦故無我。於無我行...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...【地藏,是南閻浮提眾生,志性無定,習惡者多。 縱發善心,須臾即退。若遇惡緣,念念增長。】 眾生志性無定,這個志...在這個世界上,凡事不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該如何面...出家僧人應有三種責任: 一、為僧者,維護僧家形象,如法如律。令未信者信,已信令增長。 二、為僧者的使命要住持佛...人說命第一,我說身第一;身若不健康,命長苦痛多。 要想壽命長,健康為第一;實說身命康,素食最第一。 誰不想長命...即便我們已經長大成人,足夠高大強壯了,這時候的父母其實已經日漸衰老了。可在他們眼中,我們還是孩子,還需要他們...沈中旭。字啟白,江蘇吳縣人,年少時個性豪放不拘小節,熱心拯救他人的危難。 後來以醫術而聞名於世,並且更加喜好...一位商人一心求福,希望事業成功、賺盡天下財富。有人告訴他:「衹要每晚用最好的柴拜火神,錢財就會如熱火般滾滾而...論佛法之淵源,總不外於現前一念之心。心也者,萬法之總持,聖凡之樞紐也,收之不見毫塵,放之圓賅空有,三千性相,...
承遠
【佛光大辭典】
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全一卷。彌勒三部經之一,六部經之一。又稱觀彌勒菩薩下生經、觀彌勒下生經、彌勒成佛經、彌勒當來下生經、下生經。...