(1599~1665)明代曹洞宗僧。浙江錢塘人,俗姓丁。字愚庵,號三宜,世稱三宜明盂禪師。八歲時,與群童嬉戲,獨喜歌梵唄。年十四斷葷食,喜習定。二十三歲,投真寂院出家,後參謁雲門湛然圓澄,天啟三年(1623)得承印記,並囑以曹洞宗事。崇禎八年(1635)出住龍門,次住化山,十六年繼席顯聖寺。十七年,李自成攻剋北京,煤山(北京景山)事起,明思宗自縊,東南罹難,師輾轉於戎馬之間,多所拯濟。清康熙四年十月示寂,世壽六十七,法臘四十五。[續燈正統卷三十九、正源略集卷三、五燈會元續略卷二、增訂佛祖道影卷三(虛雲)] p3281
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指不作禮拜。禪苑清規卷九沙彌受戒文載(卍續一一一·四六二上):「出家之後,禮越常情,不拜君王。」關於出家者禮...(術語)結集之義,係縛之義。煩惱之異名。為煩惱因而結集生死,故謂之結,又繫縛眾生,而不使解脫,故謂之結。即為...(譬喻)佛光被於一切,譬之垂天之雲。讚阿彌陀佛偈曰:光雲無礙。...【至那僕底】 西域記云:唐言漢封。河西蕃維質(音致)子所居,因為國號。...(一)人有兩足,故謂人為二足。 (二)福與智。六度之中,般若稱為「智足」;施、戒、忍、進、禪等五度,稱為「福足」...(經名)三卷,趙宋施護譯。諸苾芻共會,相謂何行業最多獲義利?阿難言色相行業(阿難容貌美故言),聞二百億言精進...(界名)譯曰時分天。楞嚴經一曰:取劫波羅天所奉華中,於大眾前,綰成一結。...【佛地】 p0653 瑜伽七十八卷四頁云:永斷最極微細煩惱及所知障;無著無礙,於一切種所知境界,現正等覺。故第...戒本疏·四波羅夷法:「(一、約緣勝劣)殺相亦爾,人重餘輕。何以知者?亦由人趣報勝,根器有緣,能修諸善,出家成...(人名)Upananda,比丘名。譯曰重喜,大喜。慧琳音義二十五曰:優波難陀,或云拔難陀,此雲重喜。涅槃經疏一曰:優...(物名)又作遏濕摩揭婆,阿濕摩竭婆。馬腦之梵語。見阿濕嚩揭波項。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...人人都可以成佛,人人都有佛性。但是,大家並不懂得如何才能達到成佛的目的。菩提達摩所說的心如牆壁,就是它的方法...1.斷所有情緣 每個人在無始以來的輪迴中,到底有多少情緣存在?答案每人不同。 一般人若有願早脫三界了斷情緣,最好...何不棄世事,勤行求道德?可得極長生,壽樂無有極。《佛說無量壽經》 定位生命的價值是一樁非常嚴肅而重大的事情,...在政治哲學上,如果想立功創業,就要注意 其安易持 這一點。這是什麼意思呢?是說平常的事情,如果要繼續保持平常是...法四依的最後一依是依了義經不依不了義經。佛說的三藏十二部一切經卷都是聖言量,但聖言量又有應機說法的不同,觀機...問: 帶業往生,善人得往生,惡人以前所造的惡業是否可帶業往生?如果念佛不見本性,念佛不免生死。 大安法師答: ...有主物,在律上分成三類: 第一個,是三寶物。 三寶物它是供佛、供法、供僧的,特別是道場裡面的東西,有很多是三寶...有十種行人,發心修禪不同,多墮在邪僻,不入禪波羅蜜法門,何等為十? 一、為利養故,發心修禪,多屬發地獄心。 二...
明盂
【佛光大辭典】
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【一切】 梵語 sarva,音譯薩婆,乃總賅眾物之詞。《大智度論》卷二十七載:『薩婆,秦言一切。』《翻譯名義集》卷...