禪寺中輪流值守僧堂之職務,即每日輪流看守僧堂中大眾之被位衣之職。用以表示某僧當值此職務之木牌,稱為直堂牌;於直堂交接之際,須交付直堂牌。敕修百丈清規卷五坐禪條(大四八·一一四二下):「堂中有直堂牌,刻云:輪次直堂週而復始(中略)。照依被位資次,每日五更鐘絕後,交下次人,終日看守。或有開櫃、插單、下缽、抽被者,皆當白直堂人知。至放參鐘鳴時,交付聖僧侍者看管,至晚則眾僧皆守被位矣。」[禪苑清規卷四直堂](參閱「交堂」2151) p3459
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三十三觀音之一。又稱高王觀音,香王觀音。高王觀世音經謂此菩薩能救諸苦厄,臨危急時若誦此經滿一千遍,則可變死者...(術語)諸差別之形相事物也。維摩經弟子品曰:法常寂然,滅諸相故。...指二乘人之自利修行。自調,即自我調伏;自度,即自行解脫。二乘人不起利他弘願,唯持戒以自求調伏,修智慧以自求度...合三長齋日及六齋日而成。即正月、五月、九月之每日及每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等九...(植物)Akṣoṭa,又作播囉史。胡桃也。...【正教量】 p0500 瑜伽十五卷十三頁云:正教量者:謂一切智所說言教。或從彼聞,或隨彼法。此復三種。一、不違聖言...(術語)與一切眾生同。舊譯為眾生,新譯為有情。大般若經五百七十八曰:一切有情如來藏。...苦類智忍者,謂苦法智無間無漏慧生,於苦法智忍及苦法智各別內證,言後諸聖法皆是此種類。所以者何?由初二種若忍若...感覺器官由於內外之刺激而產生之意識作用。相應於眼、耳、鼻、舌、皮膚、粘膜、筋肉、內臟等器官,而有視覺、聽覺、...【無學慧】 p1058 瑜伽八十三卷六頁云:諸無學慧,謂阿羅漢菩提所攝,若諸獨覺菩提所攝,若諸如來最勝無上菩提所攝...次第行布門之略稱。行者,行列;布者,布置。乃華嚴宗就菩薩進趣至佛果之修行階位所立法門之一。為「圓融門」之對稱...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...一位婦人在先生往生後,帶著三個女兒到富有人家裡當奴僕,母女四人過著非常困苦的生活。 有一天,一隻全身長滿金黃...一、敬惜佛經善書 1.尊敬佛經善書 一切佛經及闡揚佛法諸書,無不令人趨吉避凶,改過遷善。明三世之因果,識本具之佛...九十歲老和尚在客堂對一群出家眾開示:在胎、卵、濕、化四生中,我們每個都曾去做過,在別道中受完業報,投入父母胎...問: 在日常忙碌的工作、生活和種種牽掛的影響下,我們這些為生活窮忙活的人,念佛的信願要具體達到什麼程度,才能...話頭即是一心。你我此一念心,不在中間內外,亦在中間內外。如虛空的不動而遍一切處。所以話頭不要向上提,也不要向...問: 真實無偽的慈悲心如何生起?因為什麼而生起? 大安法師答: 慈悲心是成佛的種子,一般表述為大慈大悲,或者是...我們在生活中常常可以見到這樣的現象,相同年齡和相同工作環境的人,從外表上看可以相差十歲甚至更多。有些人有未老...你請某人幫一下手,也許,他會回答你:你沒看見,我正在忙著嘛? 你請某人做件事,也許,他會回答你:我最近很忙,...
直堂
【佛光大辭典】
上篇:直指寺 | 下篇:直歲 |
系者,拘繫之意。繫縛於欲界之法,稱為欲界系。欲界所繫,具足十八界。又二十二根中,除後三無漏根外,其餘十九根為...