為尊稱佛口之用語。即強調佛陀親自說教之亳無過誤,且饒益有情,故稱金口說、金口說法、金口直說、金口所說等。或謂佛具有金色之身相,故其口業之說法稱為金口所說。又比喻佛之說法,如金剛之堅固,無法摧破,故亦稱金言。 p3521
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【素怛纜藏】 p0940 瑜伽二十五卷七頁云:當知十二分教中,若說契經、應頌、記別、諷誦、自說、譬喩、本事、本...亦名:無場大界不得重結、大界不得重結、界不得重結 子題:藥法中開淨地、疑先有淨地解已然後結、行事策、不知界處...(雜名)佛之異名。與鵝王同。以佛三十二相中,手足一一指間。如雁如鵝,有縵網交絡也。智度論四曰:五者手足指縵網...(術語)禪定與智慧。三學中之二法也。攝亂意為定,觀照事理為慧。又名止觀。法華經序品曰:佛子定慧具足。無量壽經...【諸有為法何故生滅】 p1358 大毗婆沙論三十九卷十一頁云:問:諸有為法生時,為體是生法故生?為與生相合故生耶?...【不取隨好】 p0329 瑜伽二十三卷三頁云:云何於眼所識色中不取隨好?取隨好者:謂卽於眼所識色中,眼識無間俱生分...(術語)房山縣石經山,峰巒秀拔名小西天。隋大業間,僧靜琬。懼本教有難,不能流通,發願募工鑿石,刊造一大藏經。...(術語)大聖出世,說大小半滿之諸教,攝化一切機緣。滅後賢聖各依教分宗以化益有緣。今列舉滅後三國之諸宗如下。...十善者,即前一不殺生,乃至十不邪見。又一救護生命,乃至十正信因果是也。言三品者,即上中下三,與前十惡三品同。...(雜名)極樂之浴池也。無量壽經上曰:內外左右有諸浴池。(中略)八功德水湛盈滿。...指供養五者。即供養父、母、親教師、軌範師與病人。親教師、軌範師為比丘受法之處,父母為蒙生育之處,病人則為最可...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...六根中,最難攝的有二根,即意根與耳根。意根容易胡思亂想,耳根常欲聽外面的聲塵,所以先把這兩根攝住,其他四根就...一 總說: 論云:第二思惟死無定期者,謂今日已後,百年以前,其死已定,然此中間,何日而來,亦無定期,即如今日,...識是心識,智是智慧。凡夫的心識是有分別的,佛的智慧是無分別的。凡夫與聖人的分界,就在有分別與無分別。有分別妄...經常生氣是百病之源。從中醫角度來看,生氣至少有以下9大害處: 1、傷腦。氣憤之極,可使大腦思維突破常規活動,往...財法二施:財布施和法布施。財布施隨緣量力,遇到真正需要幫助的人幫一把。作過之後即放下,不留在心裡、不掛在口上...問: 請師父開示,先把心送到極樂世界是怎麼送? 淨界法師答: 當然,心是無形無相的,沒辦法送。它意思是說,我們...在很多問題上,我們和父母存在很大的分歧,一直以來,我們都將這種矛盾稱為難以逾越的代溝。比如: 當我們沉醉於流...凡沙門、居士,見疾病人,須時看護之。 就是說有了生病的人啊,作為我們佛弟子來講。應該經常前往看視、看護。這個...
金口
【佛光大辭典】
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(術語)顯體為名,詮義為句。如諸行二字,名也,而諸行無常四字則句也。以是詮諸行為無常之義理故也。唯識論曰:名...