梵語 an-icchantika。又作阿闡提。意譯作不樂欲、無慾、隨意作。為法相宗所立五姓中無性有情之一。即不樂欲入涅槃之義。玄應音義卷二十三:「阿闡底迦,此雲無慾,謂不樂欲涅槃。亦言闡底柯,此雲多貪,謂貪樂生死,不求出離,故不信樂正法。舊言阿闡提,譯雲隨意作也。」或為梵語 icchantika(一闡提)之同類語 aitthajtvika 之訛音。[成唯識論掌中樞要卷上本](參閱「一闡提」85) p3697
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
乃古代印度外道所執六十二種錯誤見解中之四種「常見」。又作遍常論、四遍常見論。此類外道依據過去及現在之事實而執...(雜語)價直之至極也,如言極數為無數。無量壽經下曰:無價衣供養無量覺。法華經授記品曰:無價寶珠,係汝衣裡。...【諸識得名隨根非境】 p1356 俱舍論二卷二十一頁云:何緣色等,正是所識;而名眼識,乃至意識,不名色識,乃至法識...(名數)金剛界曼荼羅九會中,第一根本成身會,第二三昧會,第三微細會,第四大供養會,第八降三世會,第九降三世三...(物名)梵語缽多羅Pātra之略。比丘之飯器也。行事鈔下之二曰:十誦缽是諸佛標誌,不得惡用。見缽多羅條。...(人名)Buddhatrāta,佛馱多羅。三藏法師名。譯曰覺救。見梁高僧傳三。...(術語)亦曰散位獨頭之意識。第六意識於散位不伴前五識而起,不緣五塵之境,獨緣三世諸法及空華水月等色之時也。...(術語)謂法界無緣之眾生,法界無緣之功能等。法界中於佛道無緣之眾生也。週遍法界而起無緣大悲之佛之功力也。...亦名:得道向未具說戒開緣 含注戒本·九十單提法:「若言業報,若戲錯,並不犯。」(含注戒本卷中·三·一四)...【無漏法】 p1050 俱舍論一卷三頁云:無漏云何?謂道聖諦,及三無為。何等為三?虛空二滅。二滅者何?擇、非擇滅。...【三種自性皆不離心心所法】 p0224 成唯識論八卷二十頁云:此中意說三種自性,皆不遠離心心所法。謂心心所及所變現...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...善導大師舉出了一個水火二河白道喻,這個白道喻非常重要。請看疏文: 又白一切往生人等,今更為行者說一譬喻,守護...舍衛國有位很富有的婆羅門,年老得子,但孩子長到六歲就死了。想想老年才得子,在幼子最可愛的時候,忽然失去了,他...久遠劫前,娑婆世界的教主名弗沙佛。當時,釋迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念眾生,又名為菩薩;與他同...【知汝不知淨土宗旨,當依「一函遍復」所說,生真信,發切願,志誠懇切,念佛名號。勿用觀心法門,當用攝心念法。《...吳允升,字常導,安徽歙縣人。年輕時,於蘇杭一帶做買賣,有一天,在虎邱偶遇一位僧人,僧人仔細注視吳允升,告訴他...南無大慈大悲救苦救難廣大靈感無處不在觀世音菩薩 諸位有緣,大家吉祥。 今天呢,時逢六月十九的吉祥日。在這裡普陀...原文 若如來滅後,後五百歲中,若有女人,聞是經典,如說修行,於此命終,即往安樂世界阿彌陀佛,大菩薩眾,圍繞住...萬般帶不去,唯有業隨身。這就講到因果了,今天我正好順便講講,因為明天就一個晚上了。我們學佛的人,念經不是念給...
阿闡底迦
【佛光大辭典】
上篇:阿顛底迦 | 下篇:阿蘭若 |
據翻譯名義集卷三舉出欲界凡夫之三欲,指:(一)飲食慾,即凡夫於種種美味之飲食,多生貪愛之心。(二)睡眠欲,即凡夫...