亦名：得道向未具說戒開緣
含注戒本·九十單提法：「若言業報，若戲錯，並不犯。」（含注戒本卷中·三·一四）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
（名數）玄應音義曰：廛值連反，梵言阿縛遮羅，此雲市廛。禮記：市廛不征。鄭玄曰：廛謂市物邸舍也，今市中行肆是也...又作不虛作功德。極樂淨土二十九種莊嚴中，佛八種功德莊嚴之一。謂阿彌陀佛之願力真實而不虛作，能迅速滿足觀佛行者...（術語）起信論所說六粗相之一。謂由業所感之生死苦果也。由惡業受苦果業報之繫縛而不自在，故云系。起信論曰：六者...又作燃燈會。諸經典中均載，在佛塔、佛像、經卷等前燃燈，即可得大功德；故燃燈係一種供養，後行事化而成為法會。在...密宗所依之五部經典，即大日經、金剛頂經、蘇悉地經、瑜只經等加要略念誦經或菩提場經，便成五部。...（本生）釋迦如來昔為大國黎努王之輔相。名大堅固婆羅門。能治國。後修禪觀，感梵天王之來現，由彼之勸而出家，修佛...【舍婆提】 西域記云：室羅筏悉底，舊訛雲舍衛。此雲聞物，寶物多出此城。亦翻豐德，一具財寶，二妙五欲，三饒...（術語）立法之對。當欲知事理之本性，先欲對於其事理之迷情也。與破邪之意同。...【鴦窶利摩羅舍袤處】 p1391 西域記六卷一頁云：善施長者宅側，有大窣堵波。是鴦窶利摩羅（唐言指鬘。舊曰央掘摩羅...凡八卷。清代介庵悟進編。順治十一年（1654）刊行。收於卍續藏第一四七冊。本書系無准師範法系下第十五世之介庵悟進...【烏荼國】 p0945 西域記十卷十頁云：烏荼國、周七千餘里。國大都城、週二十餘里。土地膏腴，谷稼茂盛。凡諸果...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
念佛求生淨土一法，乃十方諸佛普度眾生之要道，九界眾生速證佛果之妙門。諸大乘經，皆啟斯要。淨土三經，專明其致。...
大乘佛法的一個觀念是這樣，諸位要知道，你要修圓頓止觀，你要有一個觀念：你不管是修你的心力法門，自力，圓頓止觀...
（一） 菩提本無樹，明鏡亦非台； 本來無一物，何處惹塵埃？ （二） 何期自性，本自清淨； 何期自性，本不生滅； 何...
為什麼修道人會著魔？ 「貪求冥感」。 在修行當中的時候，想求一種感應，所以在禪定之後，他的心虛懸，就想得很遠，...
一、由種種無量學處廣大故；二、由攝受無量福德廣大故；三、由攝受一切有情利益安樂意樂廣大故；四、由建立無上正等...
有一次，南泉普願禪師偶然到達一個村莊，不料見到莊主在莊外迎接。 這使南泉大為驚訝說：我凡是要到一個地方，事前...
學佛之人，當具擇法眼。佛法，法法都好，然須知有自力、佛力之不同。禪、教、密等各宗，皆須斷惑證真，方可了生脫死...
劉遺民（352410），名程之，字仲思，彭城（今江蘇徐州）人。年少喪父，事奉母親極為孝順。擅長老子、莊子的學說，不...
實得道向白衣說戒開緣
【南山律學詞典】
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（術語）對事火之稱地水火風四大種和合之火雲事火，火大之一種雲性火。性火者，遍於一切之色法也。因明大疏二曰：火...
二廛
不虛作住持功德
業系苦相
然燈會
五部秘經
大堅固婆羅門
舍婆提
破情
鴦窶利摩羅舍袤處
佛祖宗派世譜
烏荼國
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
淨土一法乃諸佛普度眾生之要道
我們念佛為什麼不能感應
六祖惠能的19段偈語 句句直指人心
為什麼修道人會著魔
菩薩戒的四種廣大殊勝
真正的大道不需要任何神通與炫奇
學佛之人當具擇法眼
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師