（術語）起信論所說六粗相之一。謂由業所感之生死苦果也。由惡業受苦果業報之繫縛而不自在，故云系。起信論曰：「六者業系苦相，以依業受報不自在故。」
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（術語）文句，偈頌也。止觀七下曰：一一句偈，如聞而修，入心成觀。...亦名：洗缽水戒開緣 含注戒本·百眾學法：「不犯者，有病，或時合器，若澡盤承取水，持棄外者。」（含注戒本卷下·...度，濟度、救濟。即謂從迷之此岸欲至佛果彼岸，乃非常困難之事。又反覆於生死，難以脫出迷界，一如墜入深海，極難浮...華嚴經云十種三昧： 一、普光明三昧 謂身土重重相入，週遍廣大，無盡限故。 二、妙光明三昧 謂以如幻智，...亦名：五眾安居 行事鈔·安居策修篇：「十誦，佛制五眾安居，乃至沙彌尼等。四分亦爾。」（事鈔記卷一二·二三·一...（流派）真實之宗旨，是各稱自所信之宗也。又明真如法相實理之宗旨，如雲性宗，天台之別教，華嚴之終教已上是也。觀...梵語 ghrta。為大般涅槃經五味喻中之第四味，指般若波羅蜜。亦為天台宗以五味配五時教判之第四般若時。略稱熟酥。系...（術語）Dravya，勝論所立六句義中第一句義之別名。舊譯曰物，新譯曰實。百論疏上中曰：俱舍論云：地臘脾，此雲物也...（術語）三毒之異名。貪瞋癡也。無量壽經下曰：消除三垢冥，廣濟眾厄難。淨影疏下曰：小乘法，化教斷三毒名除三垢。...(一)指財施與法施。解深密經卷四（大一六·七○五下）：「各有三種施。三種者，一者法施，二者財施，三者無畏施。」...又作缽袋、缽絡、絡囊。盛裝缽盂（應量器），以便於攜行之囊袋。四分律卷五十二（大二二，九五三上）：「手捉缽，難...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等， 各發無上心， 生死甚難厭， 佛法復難欣...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...
美國度輪老法師(宣化上人)弟子恆某師、恆某師，來承天寺參拜老和尚，是日傍晚，老和尚與兩位客僧在佛殿旁納涼，老和...
什麼叫臨終正念呢？不是說臨終不打妄想，是說臨終打妄想的時候，你自己能夠迴光返照，不隨妄轉，這叫正念分明。正念...先打斷腿，再裝進籠子裡。我們的餐盤裡，盛滿了它們無盡的血淚。 走進動物的死亡驛站 許多野生動物生命的最後驛站是...
《阿毗曇論》講人有八種德能： 第一， 人聰明。你看人能有語言的交流，有符號，你看這麼多尖端科學的產生，這麼複雜...
淨土宗的帶業往生，諸位你想想看，淨土是一個清淨莊嚴的地方，你沒有修行也就罷了，你說佛陀加持你，可以！這個我們...念佛不求往生西方極樂世界，只求平安，能平安過日子就好，這像什麼，你們知道嗎？就像小孩子不懂事拿一顆大鑽石去換...佛所說的修行出生死法，有很多方便法門，但其中只有念佛求生淨土，最為直捷簡要。經曰：若修淨土，當淨自心。現在修...
若見是非之事，不得譏訶。若發言嫌責者，自失善利，非入寺之行。 若見到僧團中有是非的事情，不得譏訶。誰跟誰好、...
業系苦相
【佛學大辭典】
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【聲聞菩薩轉依差別】 p1394 顯揚十六卷十四頁云：復次如前所說，有二種轉依。何等為二？謂聲聞菩薩轉依差別。頌曰...
句偈
棄洗缽水白衣家戒開緣
難度
十種三昧
安居通五眾
真宗
熟酥味
地臘脾
三垢
二施
缽囊
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
令師神通超人，平時是否教你們神通
臨終時要擺脫妄想的執取干擾
餐盤裡盛滿無盡血淚(圖)
人有八種德能
你憑什麼離開三界
慧律法師：念佛不求往生,只求家庭平安?
憨山大師：出生死法
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
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淨慧法師
來果老和尚