我國古代神話中司雨之神。後漢書祭祀志：「以丙戌日祠風伯於戌地，以己丑日祠雨師於丑地。」 p3699
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又作奠湯。點茶之外，有點湯。為佛、祖或大眾點湯，稱為點湯。湯有米湯、七香湯等多種。［敕修百丈清規卷上住持章］...(一)寺院之別稱。有獨立之堂舍；也有附屬大寺院之堂舍。前者如唐代桂琛之漳州羅漢院、宋代汾陽太子院；後者如唐玄奘...【六種無明】 p0299 瑜伽九卷十八頁云：復次無知、無見、無有現觀、黑暗、愚癡、及無明暗，如是六種無明差別，隨前...位於日本長野市。山號定額山。原屬天台宗、淨土宗。又稱南命山無量寺、不舍山如來寺、北空山雲上寺。寺中所奉之本尊...釋尊的德號，因佛在三界之中無畏自在，好像獸中的獅子王。...（術語）眾生沈居生死海，濟而渡於彼岸也。度者渡也。法華經方便品曰：終不以小乘濟度眾生。...【除遣所知境界】 p0911 瑜伽七十三卷六頁云：問：若所知境、無常積集；相續無量，多不現見；云何修觀行者，緣...（術語）諸法差別之自性也。止觀五曰：界名界別，亦名性分。...（名數）色界之禪定，有四重，此乃第二重之禪定也，定心微細，無尋伺之心所。於三受之中感受喜樂之二受者。...【疑】 p1287 瑜伽八卷三頁云：疑者：謂由親近不善丈夫，聞非正法，不如理作意故；卽於所知事，唯用分別異覺為體。...遠離一切之相，不妄想、不分別、不執著，名一相法門。...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...
我們的身體經常在不斷地變化，其實我們的念頭也一樣，一個念頭接著一個念頭，川流不息、變遷不已。所以，佛教的基本...聖人告訴我們：世間為我所用，非我所有。這就是說，世間任何的東西，只是暫時借你用的，沒有永遠的東西。今天你很有...
眾生在迷，如生而盲者，迷本有家。若欲歸還，須待人領，方可不致撞牆磕壁，墮坑落塹。彼得人領，當須全體依從領者所...無我佛教的根本教義之一。指外道所執的實我及凡夫所妄計之我是空無的；為三法印之一。 在佛法中離有情義、依他起義...
焰口是佛教傳統的佛事儀式之一。瑜伽為印度語，意為相應，即手結密印，口誦真言，專意觀想，身口意相應，故曰瑜伽。...
問： 末學瞋恨心很重，每次對境都不能把持自己，傷害他人也傷害了自己。請問我該如何做？ 大安法師答： 吾人瞋恨心...
修道的時候要有助道因緣，什麼是助道因緣呢？ 你修道的時候要穿衣，也要吃飯，也得有個住處。這就是助道因緣，資助...
我們現在生活所擁有的各種物質，可以說是前所未有。無論是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服，還是我...
雨師
【佛光大辭典】
| 上篇：雨行 | 下篇：雨眾外道 |
蘊，積集之義。蘊落即謂五蘊之聚合猶如人之集居於聚落。釋摩訶衍論卷一（大三二·五九五中）：「四者厭患最，已過五...
點湯
院號
六種無明
善光寺
釋師子
濟度
除遣所知境界
性分
二禪
疑
一相法門
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
衹要改變觀念，前程就會跟著轉變
慧律法師：世間任何的東西,只是暫時借你用的
印光法師對六個詰難疑問的解答
「無我」的簡單解釋
《瑜伽焰口》十二召請文
嗔恨心重，控制不住該怎麼辦
修定的資糧
大安法師
聖嚴法師
道證法師
證嚴法師
夢參法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
廣欽老和尚
淨界法師
星雲法師
來果老和尚
印光大師
慧律法師