梵名 Gandharva。音譯作乾闥婆神。又作香陰神、尋香神、香音神、樂神。八部眾之一，為帝釋天司雅樂之神名。因乾闥婆神食香，從身上放香之故。［維摩經玄疏卷五］（參閱「乾闥婆」4371） p4013
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【無間入諸等至】 p1077 瑜伽十二卷四頁云：復次云何無間入諸等至？謂如有一、得初靜慮，乃至有頂。然未圓滿清淨鮮...【正行供養】 p0503 瑜伽四十四卷五頁云：若諸菩薩，少時少時，須臾須臾，乃至下如構牛乳頃，普於一切蠢動有情，修...（術語）無造作之念，無貪慾之心也。無量義經曰：其心寂靜，常在三昧，恬安憺泊，無為無慾。...【墮攝法非墮攝法】 p1339 瑜伽一百卷十七頁云：若諸世間，名墮攝法。墮有情器欲色無色世間攝故。若出世間；非墮攝...【受用圓滿】 p0728 瑜伽九十八卷三頁云：受用圓滿者：謂衣僅蔽身：食才充腹，便生喜足。於餘長物，非時食等，...臨濟宗於禪法之修行上所示之三哭。即：(一)有失正宗哭，學人修禪，因不能通徹宗旨而痛哭。(二)相符正宗哭，學人修行...與五趣、六趣同義。有情往來之所，由於開合不同，有五處、六處之別，稱為五道、六道。五道指地獄道、餓鬼道、畜生道...定，指禪定；比喻坐禪時心境湛然靜寂，猶如止水。蓋於澄淨之止水中，可映現諸物之清晰相狀；故以之比喻坐禪時若能達...（雜語）才能之多少。最勝王經一曰：佛世尊無有分別，隨其器量，應其機緣，為彼說法。百論肇公序曰：鳩摩羅什，器量...（術語）法性隨妄緣起惑造業感苦果也。妄緣即無明。...(一)指像法時代之教化。佛教於佛陀入滅五百年後傳來中國，時值像法時代，故稱當時佛教之教化為像化。［大唐西域記序...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...
學佛從來都看不見自己的過失，怎麼去改過呢？不改過怎麼進步呢？既然無過可改、無步可進，又怎麼會不退步呢？所以常...問： 為什麼要戒殺放生？ 方海權答： 欲知世上刀兵劫，試聽廚門半夜聲。戒殺放生，小即能使我們自身健康長壽，大即...
從今已後應作廁屋，廁屋不得在東在北，應在南在西開風道。作法者，若作坑、若依高岸、若坑底有水出者，當使淨人先起...問： 師父啊!我們每天都要誦經，比如每天在誦《心經》，不一定所有經的意思都懂啊，這樣子誦經有沒有用呢？是不是一...曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：...
傍晚，一天的法會結束了，我們三三兩兩的在廣場上散步、交談。我看見一個小喇嘛蹲在地上，在撥弄著什麼。我好奇的走...佛法是平等的，不論你年紀大小，動步早就早回家。當年高明寺來果和尚有個侍者，只有十幾歲，還是個孩子。他跟來果和...
至於六道輪迴，淫為其本。三界流轉，愛為之基。阿難尊者為眾生示現，歷劫修行幾難免摩登伽之難，所以示罪障之中淫為...
香神
【佛光大辭典】
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子題：未來教、如來在世教、在世教、時毗尼、時處毗尼、隨方毗尼、一切時處毗尼 行事鈔·序：「故下文雲，以世尊是...
無間入諸等至
正行供養
無為無慾
墮攝法非墮攝法
受用圓滿
濟宗三哭
五道六道
定水
器量
法性隨妄
像化
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
早晚功課不是念給佛菩薩聽的
為什麼要戒殺放生
如何在寺院詩意地蹲茅坑
誦經是不是一定要明白它的意思
金人
半塊餅乾的布施
本煥長老：修行,功夫,開悟
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師