密教有成就阿修羅法之悉地,此法乃生於修羅宮殿之法。陀羅尼集經烏樞沙摩軌記載修此法之情形,行者修此咒法時,修羅女必以甘露供養行者,令其齒髮皮膚並自脫去,更得新生,身呈金色,壽一千年,力如金剛。[大唐西域記卷十] p4050
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(譬喻)法能照物,故譬之以火炬。大集經五十六曰:法炬當散滅。...【出罪】 p0481 瑜伽六十八卷九頁云:云何出罪?略由五相。一、由自故。二、由他故。三、由自他故。四、依轉故。五...【迴向棄舍】 p0939 雜集論十卷八頁云:棄舍者:謂趣苦滅行。由此勢力,棄舍苦故。是故若緣此境時,於此境界,...不持刀之劫賊。以此比喻無德之比丘劫掠他人之信施。凡夫狂癡,外智內愚,未有戒定,示現戒定相,彰揚善名,招引利養...【對治修】 p1291 瑜伽六十七卷二頁云:云何對治修?謂於厭患對治,或斷對治,或持對治,或遠分對治,作意思惟,諸...文殊、普賢、觀音、地藏。...子題:十方佛土唯有一乘、護戒如命如浮囊、心業力結成種子目為戒體、行人域心之處、期生彌陀淨土、圓宗三聚即是上品...(雜語)天竺精舍,其西置廁院,或置於其南。摩訶僧祇律曰:廁屋不得在東在北,應在南在西,小行亦如是。祇園圖經曰...【劫初人眾及諸惡業生起因緣】 p0705 俱舍論十二卷十三頁云:劫初人眾、為有王無?頌曰:劫初如色天。後漸增貪...【須陀洹向】 指入見道時,初見四聖諦之理,得無漏清淨法眼之階位。又因其直至預流果,不墮於三惡趣,故又稱無退墮...即以飢餓遇王膳(膳)來譬喻小乘蒙佛之授記。法華經授記品(大九·二一上):「如從饑國來,忽遇大王膳,心猶懷疑懼...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,一天,和比丘們到城裡托缽。這時,有位婦女抱著兒子坐在路旁,兒子看見相好莊...不論是哪個國家、哪個民族,當人們遇到失敗而不知何去何從之時,便會想當以求神問卜來指點迷津:西方人會去者吉普塞...佛世時,有一位首羅長者,以性情慳吝而聞名,舍利弗尊者等諸位比丘多次登門化緣,並以偈頌開導他: 惡道深如海,亂...社會由於迅速轉型而隱藏了種種危機,總括來說有以下三點: 一、競爭激烈, 缺乏安全感工商業社會,人與人之間缺少守...一勸貧者施。經濟不寬裕,捉襟見肘,往往貧者難施。但是越貧越要施,因財富從施舍中來。因貧窮故,才要廣種福田,廣...對任何事業,所做的任何一件事情,都要充滿熱情。同樣做一件事情,如果你沒有熱情,一定是枯燥無味的。如果你有了熱...仗阿彌陀佛慈悲願力了生死之易,易在什麼地方?不一定要定慧的功夫,衹要你有深信切願。從信心下手,以信願感通阿彌...法華經的思想,觀照現前一念心性當體即空。要修空,那要空掉什麼?我們凡夫沒有修法華經之前叫做根、塵、識。就是我...
修羅宮悉地
【佛光大辭典】
上篇:修羅妄執 | 下篇:修羅琴 |
(譬喻)乳混水,使鵝飲之,彼能擇乳而遺水。...