又作惱覺。三覺之一，八覺之一。謂欲加害於他人之心。［無量壽經疏卷上（淨影）］ p4084
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【相待有】 三種有之一。如待短而有長，待長而有短，待東而有西，待西而有東是也。《見大智度論》卷十二。...（雜語）有四解：一、開會之意。謂開除隔別之執情，而真實融會也。若對於開及廢而言之，則取融會所修之行之意。所謂...（物名）吉祥瓶之異名。...梵名 Rathayātrā。印度教三大派之一毗濕奴教之重要節日。繫於沐浴節（陽曆六、七月）後之第十五日舉行。據傳為札...（術語）應緣而教化適宜也。瓔珞經上曰：適化隨宜。肇論曰：適化眾生謂之漚和。三論玄義曰：適化無方，陶誘非一。...自利，梵語 svārtha，巴利語 attattha；利他，梵語 parārtha，巴利語 parattha。又作自益益他、自利利人、自行化...（明王）Vajrayakṣa，新稱金剛藥叉。五大明王之一。為住於北方三面六臂，或一面四臂之忿怒尊。是金剛界五智如來中...為菩薩修行之時限。略稱百劫。據大毗婆沙論卷一七八、大智度論卷四、卷二十七等載，菩薩於三阿僧祇劫（略稱三祇）修...梵語 mrga。又作舍麼攞（梵 ?ambara）。為哺乳類之獸。蓋佛於鹿苑初轉四諦法輪，遂以鹿為轉法輪之三昧耶形。據毗奈...(一)指天台宗針對空、假、中三觀所立之三種止行。即：(一)體真止，乃針對空觀而立。謂體達無明顛倒之妄，即是實相之...於禪宗初祖達磨忌時，住持不趣僧堂食粥，而於法堂與祖師相伴吃粥，稱為陪食。又陪伴客人進食，亦稱陪食。敕修百丈清...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...
什麼叫臨終正念呢？不是說臨終不打妄想，是說臨終打妄想的時候，你自己能夠迴光返照，不隨妄轉，這叫正念分明。正念...
一、夫對妻的禮節和義務 佛陀在很多經典談及夫妻倫理，稱家庭的和睦與幸福依靠夫妻雙方相互尊重與理解。在《佛說尸...我們要用愛心營造溫馨的家庭，溫馨的意涵是指溫暖，令人有舒服、愉快、芬芳的感覺，所以很多人說：回家的感覺真好。...
蘇州古城以西，太湖以東，一座千年寶剎香火不熄，這便是靈岩山寺。從古老的東晉時期，西域而來的智積菩薩開山建寺，...
禪宗歷代祖師都主張日常生活中行住坐臥皆是修行，而並非只有坐禪一途。唐代慈受禪師在《訓行童頌》中說： 香積廚中...
我們再看，《法華經》對果地的功德，佛陀講到什麼是佛。 當我們透過權實二法的操作，成佛以後，那什麼是佛呢？我們...佛教，整體的佛教是一味的，在佛陀時代，並無所謂八宗十宗，甚至數宗數派，大聖佛陀觀機逗教，什麼根機說什麼法，自...
往昔有五位國王，國界相近，常互相往來，不會相互攻打討伐，彼此都是好友。其中最年長的國王，名叫普安王，修習菩薩...
害覺
【佛光大辭典】
| 上篇：害為正法宗 | 下篇：家狗 |
有三種：(一)梵語 jīva。產於印度。(二)梵語 jīvaka。印度所傳八種要藥之一。(三)學名 Ruta。即蕓香。產於南歐，...
相待有
會
如意瓶
乘車節
適化
自利利他
金剛夜叉
百大劫
鹿
三止
陪食
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說療痔病經
臨終時要擺脫妄想的執取干擾
夫妻間的禮儀與義務
聖嚴法師《回家的感覺真好》
明學長老：衹要穿上僧服，我就不會再脫下來
香積廚中出高僧
佛陀是隨時存在的，要掌握感應道交的方法
佛教為何分宗派
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師