梵名 Rathayātrā。印度教三大派之一毗濕奴教之重要節日。繫於沐浴節(陽曆六、七月)後之第十五日舉行。據傳為札格納特(梵 Jagannātha,吉栗瑟拏之化身)沐浴後乘車外出之紀念日。活動中心在印度東部之普裡城(Puri),教徒洗淨並粉刷札格納特神像,置於數十尺高之大車上,運至其他神廟,並停放離宮中十四日。印度教徒相信見此神像可免輪迴再生之苦,部分狂熱教徒甚且投身輪下喪身,以為可因此升天。 p4021
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梵語 ?īla,巴利語 sīla。音譯尸羅。意指行為、習慣、性格、道德、虔敬。為三學之一,六波羅蜜之一,十波羅蜜之一...(術語)釋迦世尊之三昧也,世尊住此三昧而化現天部八部第三院之諸眾,施與功德之寶財於一切,故名寶處三昧。大日經...【成就五相令善友性作信依處】 p0669 瑜伽四十四卷七頁云:若諸菩薩、成就五相;令善友性、作信依處。令他遠聞...(術語)Virya,又作毗離耶,尾唎也。六度之一。譯曰精進,又曰勤。或曰忍辱。大乘義章十二曰:毗離耶者,此雲精進...(術語)二我見之一。我為常一主宰之義,人固執有常一之主宰者,曰人我之見。...守護佛制戒之善神。即受三歸依者有三十六部鬼神之王護持,受五戒者有二十五善神護持。灌頂經卷四(大二一·五○四上...【詰諍論】 p1248 顯揚五卷一頁云:詰諍論者:謂諸外道、虛妄推度。...【相違因】 唯識宗所立十因之一。指三界諸法中,能障礙某一法的生、住、成、得等狀態,均為該法的相違因。參閱『十...梵名 ?ubhavyūha-rāja。又作嚴淨王。據法華經卷七莊嚴王本事品載,過去無量無邊不可思議阿僧祇劫前有佛,名雲雷音...即漏盡阿羅漢。指斷盡一切煩惱而住於阿羅漢之果位者。[法華經序品、方便品] p5753...伊羅,梵語 elā。屬襄荷科。產於南印度,外觀略似葦,有根莖,葉細長如劍,葉脈與主脈平行,花呈冠狀,白色帶紫,...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...報載台中市大榮汽車裝潢行店員柯吉安(家住彰化福興鄉定興村一二○號)深夜拾獲鉅金,立刻送警招領,拒受任何報酬,...好人緣是一個人的巨大財富。有了它,事業上會順利,生活上會如意。但它不會從天上掉下來,而是需要你的辛勤努力。 ...陶隱君①取生物為藥,遂淹滯②其上升。夫殺生以滋口腹,誠為不可。損物命而全人命,宜若無罪焉。不知貴人賤畜,常情...念佛之人,不可效愚人,做還壽生,寄庫等佛事。以還壽生,不出佛經,係後人偽造。寄庫,是願死後做鬼,預先置辦做鬼...住持,就是攝受的意思。他這一念心能夠把心中清淨的戒、定、慧攝持不失。因為攝持戒定慧的關係,就能夠善巧地超越三...智者大師把這個止觀的修行,分成十科。前面的五科是一個前方便,叫做天台二十五方便。這個方便當中的修行呢,這個地...佛教提倡眾生平等,這平等指:1.人與人之間的平等 2.人與動物之間的平等 為什麼平等,因為,眾生皆有佛性,佛性平...五方佛代表五種智慧,五方佛各住一方,依願修行,最終都修成了菩提正果,併稱五智如來。佛認為:修行人僅僅依靠念誦...
乘車節
【佛光大辭典】
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【能遍知】 p0893 大毗婆沙論三十四卷七頁云:能遍知者:謂阿羅漢。乃至廣說。問:有學亦是能遍知者;何故但說...