為日本高野山真言宗所設立之大學,位於日本和歌山縣高野山,為空海弟子真然所創始。明治九年(1876)改為大學林,除教授顯密諸學,亦授予神皇正統記、六國史,修業年限三年。明治十八年成立宗制,次年五月改為九級制,七年卒業,即古義大學林。大正十五年(1926),依大學令,成為文學部單科之大學,增設密教學科、佛教學科、佛教藝術學科、哲學科。昭和二十四年又增設國文學科、社會學科。三十一年又設英文學科。 p4360
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【異類】 p1112 瑜伽十五卷七頁云:異類者:謂所有法、望所餘法,其相展轉、少不相似。此亦五種。與同類違,應知其...【曲女城】 p0629 西域記五卷一頁云:羯若鞠闍國人長壽時,其舊王城,號拘蘇磨補羅。(唐言花宮)王號梵授。福...【有漏識】 為『無漏識』的對稱。唯識家以佛果之淨識為無漏識,而以因位至第十地的金剛無間道等為有漏識。然而第六...(術語)意中之言,為意所思者。圓覺經略疏鈔十一曰:意言者意中之言也。...亦名:勸增衣價戒開緣 含注戒本·三十舍墮法:「不犯者,先受自恣請而往,求索知足,於求中減少作;從親裡求;從出...(術語)多隸者多隸路迦吠闍耶Trailokyavijaya,即降三世明王之略。此尊三喝吽字而降伏眾生三毒之煩惱。故重之。...【一中劫】 p0003 瑜伽二卷六頁云:謂有如是時,世間有情,壽量無限。從此漸減,乃至壽量經八萬歲。彼復受行不...(經名)二卷,隋那連提黎耶舍譯。佛將入涅槃,敕使阿難諦觀金身,為說舍利弗所作之佛事。又為現將來壞法之惡事,使...(雜名)阿蘭若Araṇya之譯。去聚落三百乃至六百步。閑靜而適於比丘等修行之場所也。...【持】 p0848 瑜伽二十四卷十一頁云:被服受用,能正將護,說名為持。 二解 瑜伽三十五卷一頁云:云何名持...日本真言宗行傳法、結緣、瑜祇等灌頂時,由阿闍梨授予行者之印契與真言。其中,傳法灌頂之印一般多用無所不至印及五...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...《占察善惡業報經》這部經不曉得大家有沒有聽過?我開始講這部經是在紐約,其中有很多人連這部的的名字都沒聽過。這...過去,天人和阿修羅們常常為了爭奪酒色而征戰,這天,他們又準備要打仗了,天王釋提桓因告訴天子們:如果我們得勝,...我們今天了解這個所知依,當然,它主要的內容是阿賴耶識,恆轉如瀑流。但是你了解第八識,它這個心識的活動是相互地...卍字是在佛像及佛教文物中常見的符號,讀作萬或室利靺蹉洛剎囊,是佛陀三十二種大人相之一,據《長阿含經》說,它是...青年人即將走上社會,為此惴惴不安。臨行前,青年人來看望爺爺,希望爺爺能給他一些忠告。 爺爺說我的菜地很久沒有...極多煩惱皆由不明白做人處世時,造下的後患。故我們應先學先知,人生不可能任何事情去嘗試一番,失敗了再重新來。有...有一次,佛陀在拘薩羅國弘化,遇到一位以耕田為生的婆羅豆婆遮婆羅門,正使用五百具犁辛勤的工作。他遙見佛陀容止可...有一天,佛陀對比丘們開示:很久以前,在阿練若池水邊有兩隻大雁,它們和烏龜是好朋友,一起在池邊生活,互相照顧。...
高野山大學
【佛光大辭典】
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亦名:乞缽戒制意 戒本疏·三十舍墮法:「缽減五綴不漏,堪可資身長道便罷。今乃處處隨非親乞,長貪妨道,惱亂施主...