又稱半天婆羅門。系鬼道之一。為施餓鬼會中施食對像之一。據救拔焰口餓鬼陀羅尼經所載,施於百千那由他恆河沙數之餓鬼及百千婆羅門仙等各一斛飲食,並為其供養三寶,可令免餓鬼之苦併生天上。釋門正統卷四(卍續一三○·四○一下):「所謂曠野鬼並訶利帝母者,今為佛弟子每食必出生飯者是也;所謂焰口鬼及婆羅門仙者,今為佛弟子至心所辨斛食者。」(參閱「施餓鬼會」3831) p4464
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【猶豫不成】 p1189 因明入正理論云:於霧等性起疑惑時,為成大種和合火有而有所說;猶豫不成。如疏六卷五頁釋。...為千手觀音之眷屬,護持行者之善神。二十八部眾之一。其形像,據安置於日本京都三十三間堂者,為左手握拳安於腰間,...亦名:過量坐具戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,應量,減量作,若從他得已成者,截割如量,若作兩重者,不犯...(一)為「共」與「不共」之併稱。共,即共通之意;不共,則指特殊而不共通之意。關於「共」與「不共」之分別,有下列...【四義平等】 指心王與心所相應關係,有四種平等之義。此為唯識宗的主張。即一、時平等,謂心王心所同一剎那生起作...(人名)唐真定府臨濟院義玄,曹州南華人。見黃檗山運禪師,瞭然通徹,後趙人請住子城之南臨濟,示人心要,頗類德山...(名數)五根五境無表色也(俱舍論),十一色悉為實法。又五根五境法所攝色也(唯識論),法處所攝色中之第五自在所...羯磨疏·諸戒受法篇:「明八戒,有情同四,非情得五。以七毒歷緣,一一境上六十三戒。」 濟緣記釋云:「八戒中,...【健男】 或羯南,此雲凝厚。漸堅硬故,亦云硬肉,胎四七日。雖有身意,缺眼四根,六處未全,但號名色。涅槃佛...指真如一實之諦理。又作一實諦、一實、一諦。與「真諦」同義。即聖者所見之理為真實之諦理,故稱實諦。北本大般涅槃...(雜語)謂自誇也。...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...問: 有些助念團在助念結束後,見亡者的身體沒有軟柔,就乘給亡者更衣時,用力將其關節掰軟,換完衣服後,家屬看到...在大乘佛法的修學過程當中,有兩種力量是不可思議的:第一個、是我們內在心靈的力量不可思議;第二個、是外在佛陀的...安世高大師簡介 安世高大師(約西元二世紀),安息國人,名清,字世高。系安息國(今依朗)太子,博學多聞,信仰佛教,...居家處世,見人有不如法,既無威德,足資制服,又不善勸諭,使令感悟,只好忍耐隨任,憶念觀音,以祈慈佑得乎,並懇...你看過「當和尚遇到鑽石」一書嗎?此書帶給人們智慧的啟示。略說有如下幾點: 營商之道有三個原則,也是成功的企業...有道友問:如何參念佛是誰? 這是話頭!你問念佛是誰?參啊!到底是誰?誰在念?嘴巴在念,嘴巴還在,氣沒有了。這...睡眠時是人體進行自我調節的重要時刻,人體就像一個天然大工廠,入睡後,依舊活躍的器官卻進行自己的排毒作息。而失...今天的講題,是理性、感性、與覺性,可分三點來說明: 一、三性的原理 何謂理性、感性、與覺性?理性,指眾生追求事...
婆羅門仙
【佛光大辭典】
上篇:婆羅門子命終愛念不離經 | 下篇:婆羅門城 |
【死】 p0618 謂由壽量極故而便致死。廣如瑜伽一卷十三頁至十五頁廣釋。 二解 瑜伽八十四卷十一頁云:死者...