(857~904?)唐代之新羅文豪。慶州(慶尚北道)沙梁郡人。字海夫,號孤雲。善詩能文,好游名山,且篤信佛教。年十二至我國。於僖宗乾符元年(874),年十八即被舉為進士,活躍於朝廷。新羅憲康王十一年(885)歸返新羅,時二十八歲,得憲康王厚遇。於真聖女王八年(894)退隱伽耶山海印寺。唐昭宗天復四年(904)氏所譔之「唐大薦福寺故寺主翻經大德法藏和尚傳」,為研究法藏之重要資料。著有桂苑筆耕。新羅禪僧之碑文,多為氏所譔。[三國遺事卷一] p4520
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唐代密宗僧。住長安慈恩寺。曾於青龍寺法全處受胎藏界法,又於大興善寺翻譯院之元政處受金剛界法。咸通六年(865)...(傳說)智度論二十六曰:佛初成道時,知迦葉衣應佛所著,迦葉衣價直十萬兩金。次後耆域上佛染摩根羯簸衣,價亦直十...(術語)非有想非無想處之禪定也。新譯曰非想非非想定。...凡二卷。日本天台宗僧安然撰。全稱諸阿闍梨真言密教部類總錄。略稱八家秘錄。收於大正藏第五十六冊。安然將日本來華...【內等淨】 p0366 顯揚二卷六頁云:內等淨者:謂為對治尋伺故,攝念正知;於自內體,其心舍住;遠離尋伺塵濁法故;...梵語 mārga-jāna,巴利語 magga-āna。緣道諦之智。十智之一。即緣道諦作道、如、行、出等四種行相,而斷除迷惑之...(一)謂佛法廣大,深遠遼闊猶如大海。維摩詰經佛國品(大一四·五一九下):「為現三寶於世間,佛所說法開化人,終已...(一)為守護國界主陀羅尼經之略稱。為闡說虛空性、心性、菩提性、陀羅尼性等義理之密教經典。(參閱「守護國界主陀羅...yuanqi 佛教教義。亦名緣生。因緣生起的略稱。緣,意為關係或條件,所謂緣起即諸法由緣而起;宇宙間一切事物和...(一)指凡夫對異性所具有之六種慾望。即:色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。[大明三藏法數卷二十...(儀式)轉讀大藏經也。轉藏與看藏不同,看者,每行閱過,自首徹尾。轉者唯讀每卷之初中後數行而已。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...昔日佛陀開示:諸佛為度眾生故,方便示現涅槃,實而不滅度,常住此說法。為使弟子們更深入體會此理,繼而以故事善巧...求生淨土和求升天堂有沒有差異?答案是肯定的。我的師公印海上人曾經說過,他的老師印順導師對此有一個很好的總結。...一位從年輕時代就以幫人按摩維生的盲眼阿婆,一直住在小鎮的郊外,有一天她帶著積蓄到鎮裡找水電行的老闆。 陳老闆...很多人以為胎兒不屬於真正的生命,要出生以後才叫做生命,這個觀點是錯誤的,其實當受精卵剛剛形成的時候這裡面就已...觀世音是羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,這是同一梵語的不同傳譯。中國每略稱為觀音。菩薩,簡單說,就是上求下化的...問: 病人於臨終時,若神志錯亂、惡境現前,比如:看到什麼人、胡言亂語、大喊大叫等,助念人員應如何處理此類狀況...天下要數忠孝賢,人間能有幾個賢。 衹要記得賢人語,勝過桃源洞裡仙。 勸人應該把氣散,會打官司也要錢。 在家只說...天如《淨土或問》云:今禪者見修淨土,鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也,乃鄙文殊、普賢、馬鳴、龍樹也。其言痛切...
崔致遠
【佛光大辭典】
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指護持寺院之檀越。檀越乃梵語 dāna-pati 之音譯,即一般通稱之施主。(參閱「施主」3828) p2419...