日本七條佛師之第五代佛師，運慶之父。以雕造著名。與運慶及其弟子快慶，曾於東大寺造佛，活躍一時。作品有興福寺南圓堂之不空罥索觀音、四天王像等，其以傳統加上寫實之雕法，為鎌倉雕刻之先驅。［東大寺續要錄造佛篇、元亨釋書卷二十六］ p4538
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（經名）有五譯：一，題曰佛說灌頂拔除過罪生死得脫經，佛說灌頂經十二所載，東晉帛尸梨蜜多羅譯，一卷。二，宋慧簡...（經名）初北涼曇無讖，譯大乘之大般涅槃經有四十卷，後南朝劉宋沙門慧觀，與謝靈運等再治為三十六卷，所謂南本涅槃...【光明變異無常之性】 p0629 瑜伽三十四卷十頁云：云何觀察光明變異無常之性？謂由觀見種種明暗生滅變異。見此...指頂戴寶冠之釋迦像。此類圖像中央安置大日佛，左側阿閦佛、寶生佛，右側彌陀佛、釋迦佛等五彿。初或為造像莊嚴，故...【有漏無漏】 此為有漏與無漏二者的併稱。漏為漏泄之義，即指煩惱。有煩惱而輪迴生死，稱為有漏；無煩惱而能出離生...即修一念三千妙觀的淨行。...【順取與非順取】 p1109 大毗婆沙論一百三十八卷十頁云：順取、是何義？答：此增語所顯有漏法。非順取是何義？答：...為佛八十種好之第四十二。即指相好莊嚴之圓輪耳埵。大般若波羅蜜多經卷三八一（大六·九六八中）：「世尊耳厚，廣大...（名數）凡夫計度五種之現涅槃：一以欲界為證處而愛慕之故，二愛慕初禪之性無愛故，三愛慕二禪之心無苦故，四愛慕三...（行事）涅槃經三曰：云何於此經，究竟到涅槃，願佛開微密，廣為眾生說。此四句一偈之首，以有云何二字，謂之云何唄...【一意識】 p0003 攝論二卷四頁云：又於此中，有一類師，說一意識，彼彼依轉，得彼彼名。如意思業，名身語業。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...
我們在受戒過程中，應該如何觀想，才能納受戒體？ 菩薩戒的受體之機，是在三番羯磨的時候。所以在正授戒體時，稟戒...一個人他的福報的大小、智慧的淺深，就看他的胸懷。胸懷越大，福報越大，智慧越大。你念念都是自私自利，他的智慧就...
在這世緣當中、在生老病死苦當中，特別在病的當中，那病嚴重的時候、痛苦要厲害的時候，你早把佛忘了，光顧痛去了。...
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 我初出家的時候，一到廟上去就是拜梁皇懺。那...
為什麼說諸菩薩不受福德呢？要知道，諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經在內是深達我空而不執著於我，所...
千萬不可怕死，怕死則仍不能不死，反致了無生西之分矣。以自心與佛相違反故，佛雖具大慈悲，亦無奈不依佛教之眾生何...一、在家戒以五戒為根本 說到佛教戒律，主要有兩種：一是出家戒，二是在家戒。出家戒是為出家眾製定的相應戒律，如...
禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字，在我們修行方面，止觀很重要，念佛也好，參禪也好，打坐用功都離不開止觀...
康慶
【佛光大辭典】
| 上篇：康僧鎧 | 下篇：庵 |
指大乘菩薩修行階段中，已至十住、十行、十迴向、十地等階位之人。吽字義（大七七·四○六下）：「金剛已還四種行人...
藥師經
南本涅槃經
光明變異無常之性
寶冠釋迦
有漏無漏
三千淨行
順取與非順取
輪埵
五種涅槃
云何唄
一意識
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
受戒時應如何觀想，才能納受戒體
大安法師：胸懷越大,福報越大,智慧越大
每天晚上睡覺前都要這樣發願
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡
天天都在等福報，那你永遠是苦難者
欲生淨土不得怕死
戒律與生活
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師