「增劫」之對稱。即人壽每百年減一歲,由八萬歲減至十歲所需之時間。佛教之世界觀,認為以人間世界為中心之宇宙有成、住、壞、空四大劫,各大劫又由二十中劫所成。依小乘之說,住劫二十中劫之第一劫中,以人積集惡業之故,人壽每百年減一歲,由八萬歲減至十歲,稱為減劫。其後十八劫之各劫中,人壽由十歲增至八萬歲,復由八萬歲減至十歲,此時期稱為增減劫。第二十劫中,人壽再由十歲增至八萬歲,稱為增劫。大乘則認為二十中劫各有增減,即以中劫各為唯一之增減劫。[大毗婆沙論卷一三五、俱舍論卷十二、法苑珠林卷一](參閱「劫」2811) p5061
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若依生觀、順觀二者,則十二因緣為苦、集之二諦,即無明、行、愛、取、有等五支為集諦,識、名色、六處、觸、受、生...繫縛的意思,是煩惱的別名,因煩惱能繫縛眾生的身心,使不能解脫,永淪生死。...(界名)欲界之諸天也。有六重,稱曰六欲天。俱舍論八曰:欲天者一、四天王眾天,二、三十三天,三、夜摩天,四、睹...(名數)又云四無色。無色界之四空處也。菩薩本業瓔珞經上曰:上至四空。...指由有漏因所招感之果報。如人間、天上乃至地獄等三界六道,皆為有漏之果報。相當於四諦中之苦諦。(參閱「四諦」1...祭祀亡者靈位之堂。又稱牌位堂、往生堂。即指寺院中檀越所託之牌位,而加以讀經供養之堂屋。另外為追薦一靈而建之一...宋代僧。天台宗山外派第三世。生卒年、籍貫均不詳。慈光晤恩之門人。曾與同門洪敏作難辭二十條,以闡揚其師之宗義。...【意根律儀】 p1208 俱舍論十四卷五頁云:又契經說:應善守護應善安住眼根律儀。此意根律儀、以何為自性?此二自性...(術語)執著之心。分別之心也。智度論六十曰:有所得者,所謂以我心於諸法中取相故。同八十三曰:諸有二者是有所得...【自語相違】 p0598 因明入正理論云:自語相違者:如言我母是其石女。如疏五卷六頁釋。...亦名:杖絡囊戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,跋難陀絡囊中盛缽貫杖頭肩上擔。居士謂是官人,皆下道避。比...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...世尊成道後未久,彌醯尊者作為侍者,悉心照料著佛陀的飲食起居。 有一天一大早,彌醯就外出乞食。乞食完畢,尊者在...經過幾天禪修,大家應感到自然安定,不會太浮躁。一般有五六天的禪修基礎,心就慢慢開始回收,不會太散亂,應能比較...格局越大,越不糾纏 真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什麼,知道自己想要的是什麼樣的生活,所有的...今值舊曆新年,請觀廈門全市之中,新氣象充滿,門戶貼新春聯,人多著新衣,口言恭賀新喜、新年大吉等。我等素信佛法...【經文】 法藏比丘,於其佛所,諸天魔梵龍神八部①大眾之中,發斯弘誓,建此願已,一向專志,莊嚴妙土。所修佛國,...我從不寂寞。寂寞的人不了解內在原本是完美充實的。你對外界事物有所依賴,就表示對你內在始終不動的本體沒有了解,...守本分,修實行,分外不起一毫欲得之妄念。悲觀抑鬱和想自殺的煩惱可治也。 人生世間,貴守本分。凡一切人,發顛發...佛法對感情的看法是什麼?這個每一個宗教,不是講愛就是講博愛,要不然就是講慈悲。那麼我們要從人的最底處的地方談...
減劫
【佛光大辭典】
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(術語)七有之一。依過去之戒定等因,而感得現在之天界樂果也。因果不失,故名有。大藏法數曰:天者,天然自然,樂...