即不再轉生，於欲界現生般涅槃者。為七種不還之一，二十七聖賢之一。為聲聞四果中第三不還果之一類。不還果之聖者於欲界（不生於色界、無色界）之現生中，斷盡餘惑而入涅槃。 p4727
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（故事）傳燈錄說，後魏孝文帝太和十九年(495)，中國禪宗初祖達摩坐化，葬於熊耳山。之後三年，魏使宋雲奉使西域，...（流派）Saṇṇagarikāḥ，小乘二十部之一。佛滅後三百年中由犢子部流出者。宗輪論曰：密林山者，近山林蓊鬱繁密，...【貪著利養恭敬戒】 p0979 瑜伽四十一卷一頁云：若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀；有其大欲、而無喜足，於諸利養及以恭...截白紙作成柳之枝葉狀。於葬儀之際，唱念佛名，並將此物投於棺上，以表與死者惜別之意。系源於我國送別遠行之友人，...（名數）心地觀經說法報應之三者，各有二身。總為六身。...亦名：亡人物重單囑授、亡僧物重單囑授、亡五眾物重單囑授 子題：囑與眾多人最後人得、授與眾多人在前者得 行事鈔·...由報之定不定，分為四種。 一、時定報不定 時即時節，報即果報。謂於三時，決定不改，由業有可轉故，受報不定...（術語）三昧耶戒之四重禁也。以是為成無上正等覺之因故也。...（譬喻）以生死使人沉沒，故比之於深淵也。增一阿含經六曰：渡流成無漏，以渡生死淵。...【生所依處】 p0477 集論四卷一頁云：何等生所依處？卽世世間。謂水輪依風輪，地輪依水輪。依此地輪，有蘇迷盧山，...指五種大部。(一)大乘經中之五種大部經典。又稱五部大乘經。乃開元釋教錄對大乘經典所作之分類。即：(一)般若部，凡...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊， 無量壽佛世希有； 能滅無始億劫業， 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
原文： 先民有言，禹惜寸陰。至於眾人，當惜分陰。我今衰殘，奚啻惜分。一彈指頃，毋雜用心。 毋雜用心者，謂本參正...
人生母子、夫妻、一家眷屬，俱是宿世虛緣。暫時會聚，終必別離，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空過一生，不念佛耳。 ...
有些人通過殺生、欺詐等途徑得到錢財，這些錢財在獲得時好像很豐厚，但最終不會積累下來，很快就會以各種因緣耗盡。...
常說態度比能力重要，擁有正確的心態與個性，是成功的關鍵。但是，人們往往忘記了這點，特別是面對困境時。以下是《...
（問題一） 首先來看第一個問題。請法師開示，念佛是念六字佛號還是四字佛號，怎樣計數方便？弟子以前從沒有一天念...人生的意義何在？這是個大問題。人從有生以來，很快的老了，死了；在生老病死的過程中，忙著工作，也忙著吃，忙著穿...
清朝末年，江蘇常州天寧寺有位冶開老和尚童真出家。這位老和尚在天寧寺十四歲就站在凳子上敲大魚，還是個小沙彌呢！...印光大師（1861～1940），陝西郃陽人，從小即跟兄長讀儒家書籍。孔子十五而志於學，從格物、致知、誠意、正心、修身...
現般
【佛光大辭典】
| 上篇：現瑞 | 下篇：現般涅槃 |
又作臨濟四照用。為臨濟宗用語，可釋為二義。(一)據人天眼目卷一載，照，指對客體之認識；用，指對主體之認識。系根...
隻履西歸
密林山部
貪著利養恭敬戒
雪柳
六身
亡物重單囑授
四報定不定
無上正等戒
生死淵
生所依處
五大部
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說療痔病咒
出家修行自警七條
如此捱到臨命終時，自然正念現前
學佛後如何發家致富和避免損財
13種不該有的壞個性
宏海法師：正法學堂答疑
人生的意義何在
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師