(1593~1661)明末清初臨濟宗僧。福建福州人,俗姓何。號費隱。幼即英異絕倫,十四歲出家,博通經論。歷參無明慧經、湛然圓澄諸師。天啟二年(1622),參謁密雲圓悟,遂頓釋知見,並嗣其法。其後歷住黃檗山萬福禪寺、蓮峰院、浙江天寧寺、江蘇超果寺、福嚴禪寺、萬壽禪寺、維摩寺、堯峰山興福院等諸剎。俱能復興古剎、傳揚圓悟之法道。法嗣有隱元隆琦等六十四人。著有五燈嚴統二十五卷、五燈嚴統解惑編一卷、祖庭鉗錘錄二卷等。清順治十八年示寂,世壽六十九。[徑山費隱和尚紀年錄、祖庭指南卷下、高僧摘要卷一]p4802
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【濁業】 p1390 瑜伽九卷九頁云:濁業者:謂卽曲業、穢業、亦名濁業。又有濁業。謂此法異生,於聖教中不決定者,猶...【善惡無記三性】 在唯識學上,三性有兩種,一者是稱為『三自性』的三性,即遍計所執性、依他起性、圓成實性;一者...指探究諸法實相應把握之相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟等十種如是。又作十如。法華經卷一方便品(大...(術語)斷盡一切煩惱而住於阿羅漢之位者。法華經序品曰:皆是阿羅漢,諸漏已盡。同方便品曰:漏盡阿羅漢阿若憍陳如...(天名)Naṭa,毗沙門天王之太子,三面八臂大力鬼王也。按夷堅志載程法師事云:值黑物如錘,從林間直出,知為石精...子題:十戒為具足戒方便、五戒為十戒方便 羯磨疏·諸戒受法篇:「就小乘,羯磨一受,局漸非頓;餘四通於漸頓。(一...【不死歿】 p0318 瑜伽八十三卷二十二頁云:不死沒者:謂常住故。不退還故。...敬稱杭州天竺靈山寺僧遵式。師住持靈山寺時,嘗建金光明懺堂,修金光明懺,撰金光明三昧儀等,有關懺儀之著作甚多,...(術語)阿賴耶識之別名。唯識論三曰:或名所知依,能為染淨。所知諸法,為依止故。述記三末曰:攝論第一所知依品是...(1047~1114)宋代臨濟宗黃龍派僧。興化(福建)仙遊人,俗姓蔡。世稱古佛。從景德寺德祥出家得度,參學諸方,於溈...(雜語)佛事時撞打之,故曰梵鐘。九乳者,鐘之上部周圍作乳狀,突出者,通例一行有五乳。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...有些人看到別人得到榮譽、好處或利益,表面上也許會說些讚美的話,但是內心卻不服氣;也有些人會對他人的成就抱持「...學佛從來都看不見自己的過失,怎麼去改過呢?不改過怎麼進步呢?既然無過可改、無步可進,又怎麼會不退步呢?所以常...問: 為什麼要戒殺放生? 方海權答: 欲知世上刀兵劫,試聽廚門半夜聲。戒殺放生,小即能使我們自身健康長壽,大即...從今已後應作廁屋,廁屋不得在東在北,應在南在西開風道。作法者,若作坑、若依高岸、若坑底有水出者,當使淨人先起...問: 師父啊!我們每天都要誦經,比如每天在誦《心經》,不一定所有經的意思都懂啊,這樣子誦經有沒有用呢?是不是一...傍晚,一天的法會結束了,我們三三兩兩的在廣場上散步、交談。我看見一個小喇嘛蹲在地上,在撥弄著什麼。我好奇的走...至於六道輪迴,淫為其本。三界流轉,愛為之基。阿難尊者為眾生示現,歷劫修行幾難免摩登伽之難,所以示罪障之中淫為...在舍衛國的某個村莊中,住著一戶貧窮人家,女主人懷胎十月,生了一對相貌十分莊嚴的男嬰,夫妻倆為他們取名為雙德、...
通容
【佛光大辭典】
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【空三摩地】 p0789 此菩薩所修。瑜伽四十五卷十七頁云:云何菩薩空三摩地?謂諸菩薩、觀一切事,遠離一切言說...