禪林用語。禪宗呵罵鈍漢久參而不悟之語。俗謂黃楊木成長至遲，若遇閏年則反縮一寸；以此諷喻參禪者之滯著，以其年久不悟，一如黃楊木之倒縮回去。［大慧禪師普說卷下、本草綱目卷三十六］ p5371
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
即佛教寺院定時念持經咒、禮拜三寶及梵唄歌讚等法事。且因祈望藉由課誦之中獲得功德，故又稱功課。金剛頂瑜伽中略出...【不隨欲苦中有七苦】 p0341 瑜伽四十四卷十三頁云：不隨欲苦中，復有七苦。一、欲求長壽；不隨所欲，生短壽苦。二...齋食之時，即清晨至正午之間。...（雜語）續法而使益盛也。維摩經佛國品曰：紹隆三寶。注曰：肇曰：紹佛種則三寶隆。...（名數）比丘之四波羅夷罪謂之四棄。以犯此罪者，永棄於佛法之邊外故也。( 波羅夷 )。楞嚴經七曰：比丘比丘尼四棄八...【無味】 p1042 大毗婆沙論十六卷六頁云：無味者：彼於佛法，無出家味；無寂靜味；無聖道味；無寂滅味；故名無味。...（流派）路伽耶陀之略。...（術語）傳授秘法也。...【散動分別】 p1172 無性釋四卷二十六頁云：散動分別者：散亂擾動、故名散動。此卽分別，是故說名散動分別。此卽擾...因明用語。因明論式中，稱宗（命題）之後陳（述詞）為義。義為立（立論者）、敵（問難者）所共同認可者，稱為有義；...【令愛樂】 p0530 瑜伽八十四卷三頁云：令愛樂者：化處中者故。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...問： 家里人不信佛，也不學修，弟子經常以他們的名義做功德，並替他們做迴向（他們不知道）這樣可以嗎？ 宏海法師答...懂得修行的人，只是將自我逐步的減輕、消滅。相反的，沒有正知正見的行者，若是越用功，越勇敢，自我感就越強烈，離...
況福峻臨終正念昭彰，作問訊、頂禮等相。 就是福峻這個女眾啊，她臨終的時候正念很明顯，正念昭彰這是她正念很明顯...前幾天寫了日記《隨順世緣減煩惱》，講了我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態，要有奉獻的精神，因為一個人的存...當我們用心用到心與事合而為一時，已經是心外無事，事外無心，這種情況才是真正修行得力的開始。通常，人們都是處在...
問： 在家居士在特殊的條件下可以為一些動物做一些簡單的皈依，但這樣的皈依方式是否有別於出家師父接受弟子皈依，...
奉獻他人，才是真正有利自己。我很感恩學佛帶給我的改變，不僅讓我有了一顆樂觀從容的心，而且也減少了對外界的貪求...院子裡水泥花磚的縫隙里長著雜草，使院子顯得有些荒涼。一天傍晚，我用工具剷除這些雜草。因為方磚的縫隙很窄，加上...
黃楊木禪
【佛光大辭典】
| 上篇：黃智海 | 下篇：黃葉止啼 |
（地名）華嚴經五十三善知識中，海雲比丘之住處。探玄記十八曰：言海門者，此國近在南海，城門向海，故名也。...
課誦
不隨欲苦中有七苦
齋時
紹隆
四棄
無味
路伽耶
印信
散動分別
有義無義
令愛樂
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】譔集百緣經
家人不信佛，可以以他們的名義做功德迴向嗎
將「自我」減輕消滅
求人天福報，只得來生癡福而已
隨順世緣不攀緣
聖嚴法師《海面無風不起浪-心與事合一》
在家居士可以為動物做皈依嗎
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師