三十三觀音之一。相當於法華經卷七普門品所載（大九·五七下）「或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞」之觀音化身。其形像為背負熾盛之火焰。［佛像圖匯卷一］ p5399
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梵語 āsajjika。指修無想定，死後升入無想天之一種果報。又作無想報、無想事、無想異熟。心不相應行法之一。謂生無...Xixiawen Dazangjing 漢文大藏經的西夏文譯刻本。始刻時間不詳。元大德六年（1302）刻成，共3620餘卷。據現有不...小乘禪、出世間禪、出世間上上禪。如五停心觀、四念處觀、八背舍、十一切處等，皆屬小乘禪；若修次第三觀，先從假入...【重欲邪行】 p0869 瑜伽六十卷二頁云：復次行不應行中，若母、母親，委信他妻，或住禁戒，或苾芻尼，或勤策女...（術語）浩浩宇宙之虛空也，畢竟無為無物，故云頑空，偏空，太虛空。以譬小乘之涅槃，而別於大乘涅槃之妙空第一義空...梵語叫做菩提分，即順於覺的支分，有三十七法，亦即三十七科的道品。...【諸行流轉過患相】 p1354 瑜伽八十五卷十七頁云：若於過去，及於現在，不調不伏，同分而死；復於未來，取生等苦，...（術語）同於貪慾。於所願無厭足之煩惱也。維摩經觀眾生品曰：身孰為本，欲貪為本。法華經譬喻品曰：諸苦所因，貪慾...【不取其相】 p0329 瑜伽二十三卷三頁云：云何於眼所識色中不取其相？言取相者，謂於眼識所行色中，由眼識故；取所...亦名：覆瘡衣過量戒制意 行宗記釋云：「制意、犯緣，並同上（過量尼師壇戒）。」（戒疏記卷一五·八六·一六）（請...(一)謂自涅槃界復活。依實大乘教之意，二乘之人雖已入於無餘涅槃界，而餘業未盡，則經若干劫數，還生心身，發大乘菩...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...▲作家洪晃曾在一篇文章中講述了她在巴黎卡地亞高級珠寶作坊參觀時的經歷。那次是參觀鑽石的切割與鑲嵌工藝。有位拋...
信願持名，就是我們這一部經典乃至淨土法門的正宗，最主要就講這三件事情。【信願為慧行，持名為行行】，信、願主要...
淨光明滿足，如鏡日月輪。 此二句，名莊嚴形相功德成就。 佛本所以起此莊嚴功德者，見日行四域，光不週三方，庭燎在...● 禪與淨土，理本無二。若論事修，其相天殊。禪非徹悟徹證，不能超出生死。故溈山云：可中頓悟正因，便是出塵階漸...
眾生的數目如虛空般無邊無際。然而我們總是認為，我們只和少數眾生有所關係。無論居住在什麼地方，我們總是喜愛一些...
善知識這三個字，聞名為知，見面為識。善是好的意思，惡的反面。但自古至今，僧團內往往是龍蛇混雜，聖凡交差，所以...成功一定有方法，失敗一定有原因。那就請看看以下五點，哪一點和自己有關？人不成功有五個原因： 一、恐懼。 一位心...持名念佛要求念力集中，心不散亂，久久煩惱能圓伏圓斷，證入一心不亂念佛三昧，所謂一就是無心，這時便無心可亂了。...
圓光觀音
【佛光大辭典】
| 上篇：圓光 | 下篇：圓成實性 |
【褐賴縭】 西域記雲織。野獸毛細軟，可得緝績，故以見珍，而充服用。...
無想果
西夏文大藏經
三種禪
重欲邪行
太虛空
覺分
諸行流轉過患相
欲貪
不取其相
過量覆瘡衣戒制意
還生
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
心靈的堅守
信願為慧行，持名為行行
淨光明滿足，如鏡日月輪
印光大師嘉言錄--分禪淨界限
心地善良必須以實際利益他人來展現
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師