梵語 apatrāpya。心所之名。「無愧」之對稱。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。怖畏己過,且引以為恥之精神作用。俱舍宗以之為十大善地法之一,法相宗以之為善法之一。[北本大般涅槃經卷十九、俱舍論卷四、成唯識論卷六](參閱「無愧」5125、「慚愧」5810) p5463
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【法邪執】 p0760 顯揚十六卷三頁云:法邪執者:謂如所言說,執有色等自體差別。...【摩納縛迦】 p1336 瑜伽八十三卷十六頁云:摩納縛迦者:謂依止於意,或高或下故。...【高建法幢支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《三十唯識論》,這是廣詮瑜伽境體,而以識外無別實有為宗。參...(術語)謂無為法之性,空而脫一切之事相繫縛也。維摩經菩薩行品曰:觀於遠離而身心修善。注曰:肇曰:遠離無為之別...(圖像)普賢金剛為降服惡魔而現之形。金剛頂瑜伽降三世成就極深密門曰:普賢金剛手,為降伏一切,現吽迦羅身,摧三...行事鈔·隨戒釋相篇:「所發戒數,隨境無量。要而言之,不過情與非情,有無二諦,攝相皆盡。任境而彰,略說則地水火...【大法】 p0238 品類足論六卷十四頁云:大法云何?謂大信大欲大勝解,及彼相應法,彼俱有法;若諸色法,雖復多廣,...(術語)梵語,鄔波馱耶Upādhyāya,譯曰親教師。親受教之師也。略曰親教。舊所謂和尚也。寄歸傳三曰:鄔波馱耶,...(人名)Aśoka,舊稱阿恕伽。新稱阿輸迦。譯曰無憂。西紀前三百二十一年頃,於印度創立孔雀王朝之旃陀掘多大王(C...梵名 Ajana-vana,巴利名同。又作安膳林、安禪林。位於中印度娑根多城(巴 Sāketa)附近之林園。至於娑枳多城,則...【根本識】 p0922 攝論一卷六頁云:於大眾部阿笈摩中,亦以異門密意說此名根本識。如樹依根。 二解 成唯識...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...菩薩為何稱名普賢? 梵語輸跋陀,或三曼跋陀,漢譯普賢。菩薩因何名為普賢?《悲華經》說:我行應當勝諸菩薩。寶藏...問: 經常有人說能行即是佛,何須念?這個知見對嗎? 大安法師答: 首先得釐清概念,什麼叫能行?行什麼?一般講能...第一、賭博是非常不良的行為。包括帶有一定賭博性質的事情,一個理性的人是不應該做的。如果你贏了之後,你的心態是...死無定期,分三: (一) 思維南瞻部洲眾生壽命不定。 《俱舍論》云:此中壽不定,末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命...師公、道慶法師,諸位法師、諸位居士,大家阿彌陀佛!(鼓掌) 大家放輕鬆就好,放輕鬆就好。我之所以會來照善寺,...為了建立一個快樂而有意義的人生,我們應該培養慈悲心,增進智慧。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只具...問: 師父!親人平時也念佛,但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生,該怎麼辦呢? 宏海法師答: 出家十多年,也遇到...不論你學這八萬四千法門哪一法門,但這有個前提。什麼前提呢?生死心切。我們要了生死,你生死心不切,你不為生死。...
愧
【佛光大辭典】
上篇:惹耶 | 下篇:愍忌 |
相對小乘之「粗戒」而言,菩薩之大乘戒稱為妙戒。(參閱「小乘戒」936) p2846...