凡二十卷。南宋圭堂居士著。序文有三篇,即:(一)空隱道人於紹定二年(1229)作,(二)自序,(三)江州李居士於端平二年(1235)所寫。後序為圭堂所作。至於跋文亦有二篇,一為三山東禪報恩光孝禪寺之道琳,另一為春澄庵之真照,皆於寶慶二年(1226)所作。根據本書之佛法大明綱目知其內容乃由淺至深,從凡入聖,以祖語為根本,以佛經為淵源,以貫穿諸集為發揮,且闡明前聖七百年不言之秘。[濟北集卷十七、元亨釋書卷七] p5470
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
巴利名 Sinhala-savghanikāya。為緬甸早期上座部佛教教派。亦稱錫蘭宗派(巴 Sinhala-nikāya)、後宗。西元一一九...(物名)Vaidūrya,新譯曰吠琉璃,吠琉璃耶,毗頭梨,吠努璃耶等。七寶之一。譯言遠山寶,不遠山寶等。青色之寶石...【五事與五法相攝】 p0283 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾色,幾心,幾心所有,幾心不相應行,幾無為?答...(雜名)壞劫之火災。三災中之火災。新譯仁王經下曰:劫火洞然,大千俱壞。俱舍論十二曰:於是漸有七日現,諸海幹竭...即以飢餓遇王膳(膳)來譬喻小乘蒙佛之授記。法華經授記品(大九·二一上):「如從饑國來,忽遇大王膳,心猶懷疑懼...(人名)Uttara,人名。譯曰上。百緣經五曰:佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼國中,有一長者,其婦懷妊。滿足十月,生一...(圖像)謂善無畏三藏所傳之曼荼羅也。胎藏界曼荼羅之一種。此曼荼羅之建立次第,與大日經所說之曼荼羅及現圖曼荼羅...【瞋恚蓋之食及非食】 p1323 瑜伽十一卷六頁云:問:瞋恚蓋以何為食?答:有瞋恚性,有瞋恚相,及於彼相不正思惟,...(名數)梵語Navagraha之譯。九種照耀者之意。又名九執。日時隨逐而不相離,執持之義也:一、日曜Āditya;二、月曜...聲聞眾之一。指無量壽經之聽眾。於大阿彌陀經稱為摩訶波羅衍,莊嚴經中稱為波囉野尼枳囊,平等覺經稱為氏戒聚,如來...(經名)佛說觀佛三昧海經,十卷,東晉佛陀跋陀譯。以觀佛之相好及其功德為教者。海者譬三昧之功德深廣也。...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...一、無聲的教育:老禪師的育人技巧 相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院裡散步,看見院牆邊有一張椅子,他立即明白了...印光祖師常勸導人,出了家若是想當法師,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,將來就會有能力當法師。你若沒有修持福...清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發生糾紛,要他利用職權疏...復有十業,能令眾生得端正報。 1、不嗔。如果想要長得端正美麗,以後就別發脾氣了。臉上常帶歡喜,你才會有端莊美麗...原文: 堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍(piǎo)乎。世之最有力能得好地好...佛法與世法,本來分不開的。人世間事事物物,隨拈一法,無不是佛法。我佛所說法門雖有八萬四千之多,而歸納起來,不...問: 慚愧弟子學佛好幾年了,一直持誦《無量壽經》,可出離心不切,佛號提不起來,麻煩法師指導,感恩。 宏海法師答...我們修行人很怕聽到障礙這兩個字,諸位你的障礙是哪裡來的,你知道嗎?所有的障礙只有從一個地方出來,就是你的內心...
新編佛法大明錄
【佛光大辭典】
上篇:新編古今往生淨土寶珠集 | 下篇:新編諸宗教藏總錄 |
【尋心所】 此為心所有法中的不定心所之一。尋者尋求,對事理粗略的思考。《成唯識論》曰:『尋謂尋求,令心傯遽,...