瑜伽十一卷六頁云:問:瞋恚蓋以何為食?答:有瞋恚性,有瞋恚相,及於彼相不正思惟,多所修習,以之為食。依於種種不饒益事,心生惱害;名瞋恚性。不饒益事,名瞋恚相。於九惱事,不正作意;名不正思惟。如是等事,皆名為食。問:此瞋恚蓋,誰為非食?答:有仁慈賢善,及於彼相如理作意,多所修習,以為非食。又此慈善,恆欲與他安樂為相,修力所攝。由思擇力所攝作意,調伏九惱。以能斷除瞋恚蓋故;經中唯說此為非食。
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瞋恚蓋之食及非食
【法相辭典】
【瞋恚蓋之食及非食】 p1323
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(術語)受持阿彌陀佛之名也。念佛之人謂之持名行者。觀無量壽經曰:汝好持是語,持是語者即是持無量壽佛名。...