又作道念。立志修行佛道之心，稱為道心。與「菩提心」同義。十三歲或十五歲以上，初入佛道的新參者之心，稱為今道心。 p5623
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【無慚心所】 此為心所有法中的中隨煩惱心所之一。無慚是慚之反，即沒有羞惡之心，不顧本身人格尊嚴，拒絕賢人的教...【諸行還滅勝利相】 p1355 瑜伽八十五卷十七頁云：若於現在，已調已伏，不同分死；又於未來，不取眾苦；解脫一切煩...（術語）又名別報業。凡人間一生中造善惡邪正種種之業，其中最為主要者，唯有一業，招引未來世鬼畜人天等之生者，名...梵語 dar?ana-prahātavya。於見道所斷者之意。又作見道所斷、見斷。與修所斷及非所斷，併稱為三斷。據俱舍論卷二、...（譬喻）邪見有種種，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪見之稠林。法華經方便品曰：入邪見稠林，若有若無等，依止此...子題：美食非美藥、美藥非美食 戒本疏·九十單提法：「多［論］雲，所以［乳酥魚肉］名美食者，以價貴故，卒難得故...┌五停心觀┐ │別相念處├───三 賢┐ │總相念處┘ ├─七方便┐ │暖─...（術語）阿摩羅者，梵名Amala，或作阿末羅庵摩羅。譯言無垢。阿摩羅識者，即清淨無垢之識也。九識中之第九識。...（名數）過現未三世，各具三世，合成九世。...禪林用語。(一)系用於學人雖欲表現一己之所得，然窮盡言語而無法表達時；或為表示佛法真理是難以言語表達時之用語。...【涅槃界】 p0931 瑜伽五十六卷十頁云：問：以何義故，涅槃虛空亦說名界？答：由彼能持苦不生義；持身眼等運動...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
問： 請問法師，深信切願定得往生，我相信佛無虛言。但心老不安。深信切願定得往生的原理是什麼？是眾生求救，佛在...
只顧自己的利益而不顧別人，這就是自私。 世界上一點都不自私的人大概沒有，自私得透頂的人還真不少見。自私是有輕...有一個學僧到智常禪師的道場來參學。 智常禪師正在鋤草，草中剛好跑出一條蛇，禪師舉起鋤頭便砍。學僧很不以為然的...我們的生命也像一種投資。生命的能量和精力是有限的，所以不要盲目投資。要把我們生命的能量和精力投注到真正有價值...
普通人的心態就是人對我好，我則生感激報恩之心；人對我壞，我在心裡就生嗔恨報復之念。而學佛人必須要把這個心態轉...
昨晚正在給家裡的花花草草重新安置一個小家，只聽得客廳的大門被嘭嘭嘭敲個不停，還沒開門，已然感覺到門外的憤怒。...
南無阿彌陀佛。諸位大家吉祥。我們又在道場白華庵，今天要給大家講一個水泡花蔓的佛經故事。 也是在曾經的印度，有...問： 各個法門有修持法和供養法。請細說這二種法的利益和妙用。 方海權答： 修持法的目的是求智慧。是在內心修。 供...
道心
【佛光大辭典】
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【阿賴耶識相有三種】 p0781 攝論一卷七頁云：如是已說阿賴耶識安立異門。安立此相，云何可見？安立此相、略有...
無慚心所
諸行還滅勝利相
滿業
見所斷
邪見稠林
美食
聲聞乘
阿摩羅識
九世
啞
涅槃界
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
深信切願定得往生的原理是什麼
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鋤草斬蛇
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大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師