全一卷。清代僧超幹撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。杭州鳳凰山聖果寺建於隋文帝開皇二年(582),至唐朝,無著文喜禪師復興開法,始稱聖果寺。宋高宗南渡,曾改為苑。明嘉靖三十五年(1556)被焚,三十七年僧正因復建。此後,歷經更變。清康熙初年,超幹因該寺無有記錄,乃修鳳凰山聖果寺志一卷,收詩、舊跡、記、疏、高僧人物等文獻。吉光片羽,彌足珍貴。 p5951
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【心性本淨論】 p0354 成唯識論二卷十一頁云:分別論者、雖作是說;心性本淨;客塵煩惱所染污故;名為雜染。離煩惱...【滅界】 p1211 瑜伽十三卷十二頁云:一切有執、皆永滅故;名為滅界。 二解 瑜伽八十五卷十頁云:此有餘依滅故;名...(術語)Hetupratyaya,譯曰因緣。醯都為因,缽羅底也為緣也。見大日經疏十。...(術語)苦之覺想。八十華嚴經二十四曰:永除苦蘊,永斷苦覺。...即釋尊誕生之像。又作誕生像、誕佛像、佛降生像、灌佛像。為四月八日浴佛節之本尊,一般多為銅造。據經典記載,釋迦...亦名:白毛三衣戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國,六群比丘,純以白毛作新臥具。居士譏嫌,如王大臣。比...指無一定所有主之物。「有主物」之對稱。取無主之物雖不成盜罪,若作有主想,或存疑而取之,亦犯輕罪。[善見律毗婆...法會時用以讚歎三寶或追悼死者之文。多系古德所作之法語、發願文、迴向文,或偈頌。禪宗之心王銘、信心銘、參同契、...梵語 jarā-duhkha,巴利語 jarā-dukkha。四苦之一,八苦之一。指眾生衰老時所受之身心苦惱。瑜伽師地論卷六十一列...(一)指經論之大體綱要。即一部經論中,初分大意,談教起因由及其綱要;次有題號,解釋名題;後始入文解釋。摩訶止觀...不歷階梯漸次,直指本源,頓時開悟的教法。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...佛法者,心法也。此之心法,乃十法界之根本。不明此法,非但無由親證本有真如佛性,即世間格致誠正,修齊治平之道,...有些人聽說受戒後所犯的罪要比不受戒所犯的罪還要大,便不敢受戒,這種態度是完全錯誤的,《入中論》中說:增上生及...一次,儀山禪師洗澡。 水太熱了點,儀山讓弟子打來冷水,倒進澡盆。 聽師傅說,水的溫度已經剛好,看見桶裡還剩有冷...問: 眾生無始以來,造無量業。今生一形不逢善知識,又復作一切罪業,無惡不造。云何臨終十念成就,即得往生?出過...久遠以前,波羅奈國有一個很喜愛黃金的人。每天天色微亮,他就勤奮地到各處去工作賺錢,不敢稍有歇息,所有辛苦賺來...過去有一個禪師,他參訪一個善知識。他到了那個地方就住下來,不走了,就做善知識的侍者。做了幾年以後,有一天晚上...《佛遺教經》中講:忍之為德,持戒苦行所不能及。關於安忍的力量,我上過的印象最深刻的一堂課是來自兩個老居士的一...
鳳凰山聖果寺志
【佛光大辭典】
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(天名)功德天女也。涅槃經聖行品說功德天女黑闇天女之譬。...