唐代僧。生卒年不詳。擅長中論、百論、十二門論,著有中論疏十二卷、三論游意義等。日本平安時代之三論學僧安澄(763~814)所作中論疏記等,數度引用師之見解。據日本典籍記載,師為吉藏之弟子,然未見於僧傳。今據上記資料,並綜觀其思想、學說,考證師或系唐代住於清禪寺之慧賾法師(580~636)。據續高僧傳卷三記載,慧賾系荊州江陵人,俗姓李。自幼聰慧異常,十二歲任大法席主。隋代開皇(581~600)年中住於江陵寺,唐代時移住清禪寺。於貞觀十年示寂,世壽五十七。著有般若燈論等。 p5848
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(術語)三密之異名。其性常住堅固。故曰三金剛。密教之六大即三密也。地水火之三大為身密,空風之二大為語密,識大...(雜語)甚深之理及希奇之思慮在言議之外,謂之不思議。...【行平等位】 p0608 瑜伽二十三卷二頁云:云何名為行平等位?平等位者:謂或善舍,或無記舍。由彼於此非理分別...(雜語)法衣喪服之色,黑色之壞色也。即灰色。...又作六垢法、六煩惱垢。能染污心者稱為垢,為煩惱之異名。即指惱、害、恨、諂、誑、憍等六種能染污吾人內心之不淨法...【獨覺乘】 p1383 顯揚三卷十四頁云:二、獨覺乘。謂住獨覺法性;為令自身證寂滅故;不由師教,發正願已,修方便行...【盂蘭盆】 盂蘭,西域之語,轉此翻倒懸。盆是此方貯食之器。三藏云:盆羅百味,式貢三尊。仰大眾之恩光,救倒...(術語)能悟宗旨,謂之宗通。能作說法,謂之說通。楞伽經三曰:一切聲聞菩薩有二種通相,謂宗通及說通。...(術語)唯識所立三種色境之一。行住坐臥取舍屈伸等顯然可表示於人者。名為表色。是依可見之義而名為色。俱舍不立表...子題:四阿含、雜藏、阿含 資持記·釋鈔序:「五藏者,四阿含外加一雜藏。長、增、中、雜是為 四含 。 雜藏 者,分...為唯識宗所說「法處所攝色」五種之一。指分析色聲香味觸等五境、眼耳鼻舌身等五根之實色而令至物質之最小單位「極微...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...出家人專務世法,應赴經懺,貪圖名聞,關心利養,佛行全缺,世行深追;至其極點,直使忘形,何止忘疲。悲乎痛哉! ...(凡禮懺者。外之威儀、內之觀想。必須先期習熟。免得臨時訛擾。有乖軌範。如未能修觀者。亦當清淨身口意三業。一心...一次上山,有道友問師父:為什麼這個世間常看到好人不得好報? 師父說:因果錯綜複雜,我們所看到的只是一生,如果...念佛是靠我們的信心和願力,心清清淨淨地念,是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世間的因緣就盡了,更是不能浪費...在日本有這樣一位年輕的臨終關懷護士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾後,寫下了《臨終前會後...先看總說,師修淨土,久而彌篤。這是一個總說,印光大師修淨土。有些人修淨土以後,他修一修就退轉了。但是印光大師...看第四個,非想非非想處定。這個是整個三界裡面最高的境界了。 四、非想非非想處定,謂行者舍前識處之有想,並舍前...勸發真信 念佛三昧。其來尚矣。自遠祖崛起廬山。肇興蓮社。六時淨行。遂成千古芳規。雖日功高易進。乃末世行人罕獲...
碩法師
【佛光大辭典】
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(術語)六合釋之一。帶數語之釋也。如言三藏,於藏帶三之數,是帶數語也。因而釋三藏為三種之藏,此謂之帶數釋。...