指慧之心所。數,舊譯為心數法,新譯為心所法。為心所法之一,即俱舍十大地法之一,唯識五別境之一。謂心王雖僅為一,然心所法有多數,慧數即為其中之一。摩訶止觀卷十上(大四六·一三三上):「如是見慧從何處出?由禪中有觀支,觀支是慧數。」[品類足論卷一、俱舍論卷四、大乘五蘊論](參閱「心所」1403、「慧」6019) p6056
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(術語)授戒之式,要三師七證之人數。...(名數)一、矜羯羅Kiṁkara童子,二、制吒迦Ceṭaka童子。...【有法】 p0535 瑜伽八十四卷三頁云:有法者:能引義故。依於苦等,有無量種出離遠離所生法故。 二解 瑜伽...(術語)佛之尊號也。佛為聖中之王,猶如獅子為獸中之王,故名。法華經方便品曰:我聞聖獅子深淨妙音。...(名數)一遍計自性。二依他自性。三圓成自性。...「化儀」之對稱。謂如來所說法門之教旨。天台宗稱藏、通、別、圓四教為化法四教,譬如藥味,而以化儀譬如藥方。[天...【超過三界所行之處】 p1171 佛地經論一卷九頁云:如是淨土份量圓滿,為三界處?為不爾耶?超過三界所行之處。謂大...【[馬*犬]摩】 秦言法性。大品[馬*犬]字門,入諸法性不可得故。論曰:即知一切法中法性不可得。唯識論明三性:...(術語)梵音Vaipulya之訛。十二部經中方廣經之梵名。...(雜名)地獄三途之川也。川有三瀨,罪人至此謂奈處可渡,故名奈河。十王經曰:前大河即是葬頭,見渡亡人,名奈河津...資持記·釋師資篇:「弟子依止阿闍梨,有五事:一、者當數往;二、者至戶當三彈指;三、者入當頭面禮;四、者長跪問...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...為什麼要求生淨土?第一,人身難得,要求究竟的解脫。第二,在解脫的方法當中,通途的八萬四千法門,要靠自力,我們...哈佛營養學家梅爾指出:如果美國肉類生產降低百分之十,省下來的糧食可以用來養活每年餓死的六千萬人。 在公元...念佛之人,不可涉於禪家參究一路。以參究者,均不注重於信願求生。縱然念佛,只注重看念佛的是誰,以求開悟而已。若...對善人你要親近,對惡人要遠避。善人、惡人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草這樣的一個關係;又像梟鳥和鳳凰...大約十年前,父母開始信佛,他們不是那種只知道燒香求這求那的人,而是真信因果的虔誠佛教徒。 在鄰里關係上,他們...古印度是個外道林立,思想發達的國家。有一天,一位異教徒婆蹉到精舍拜訪佛陀,請教有關解脫的問題。 佛陀!依照您...1.擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。 2.一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。 3....宗賾法師是宋朝人,宗賾法師的法脈是從禪宗一脈下來,但是他對於淨土也是情有獨鐘。他當時啟建了一個蓮華勝會,就是...
慧數
【佛光大辭典】
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(術語)非真實之行也。謂內心與外相不調之行。又云自力雜毒善。...