北平名剎之一,位於阜城門外之八里莊。明代嘉靖二十五年(1546),趙政建庵,其時庵不甚大,但極為潔淨,前後多松檜,四隅各有高台疊石。縱目遠眺,川原如繡,西山蒼翠。清初名流王漁洋、高江村等常載酒流連,賦詩為樂。庵東偏院金剛殿上置有明人重臨之三十二體金剛石刻。 p6082
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禪宗公案名。六祖慧能受五祖弘忍付法後,寓止於廣州法性寺,於一暮夜,風吹剎幡,聞二僧爭論,一僧謂「風動」,一僧...開權顯實的簡稱。權者方便,實者真實,開方便以顯真實,叫做開顯。法華經說:開方便門,示真實相。...(人名)又作旃闍,戰遮。婆羅門名。又名遮摩那。梵音Cica Mānavika。光明玄上曰:若饑得食,病得差,獄得出,獼...【俗諦教】 p0890 顯揚六卷十二頁云:七、俗諦教。謂諸所有言路顯示,彼一切、皆名俗諦。又依名想言說增上所起...禪林用語。原指所行之道路;轉指行履、行業、行狀等。又「足下云生」一語,謂隨心所欲,從足下生雲,乘雲飛行,海闊...僧人犯了規,職事命令他拿去衣單,離開寺廟。...(術語)小王之多如散粟也。自輪王以下領一國一州者,皆云粟散王。仁王經上曰:中下品善粟散王,上品十善鐵輪王。天...【鏡】 p1447 雑集論十一卷十頁云:鏡者:謂緣此境有相三摩地。此三摩地、卽緣多聞為境,與定相俱;故名有相。由此...機,機用之意。全機,即禪者自在無礙之活動。若生時,以獨立絕對之機用究竟法界,死時亦以死之獨立絕對之機用究竟法...【內荷擔苦與外荷擔苦有別】 p0368 瑜伽八十七卷二十頁云:復次由三因緣,內荷擔苦、與外荷擔苦、有其差別。一、所...謂佛陀出現於世間之唯一大目的,是為開顯人生之真實相,此即所謂一大事。依法華經方便品之說,佛為使眾生開示悟入,...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...因果同時 這個是在講菩薩修善。一個人沒有成就心中的妙法,是成就不了善根的,他只能積集資糧。很多人念佛念了一輩...太虛法師要建設的人間佛教極力排除後代佛教宗派法派的影響。他說:吾不為一宗一派之徒裔,主張力行菩薩道,直學佛陀...問: 如何關注心不被外境所轉呢?一絲一毫的心都不能動,同時定住,這麼強大的定力如何做到?請師父解惑,阿彌陀佛...有一次,佛陀在王舍城靈鷲山上為大眾說法,一千兩百五十位常隨比丘,與眾多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士,及國王、...南無阿彌陀佛!諸位大德法師,諸位居士同修: 今晚我們討論行門,《執持佛號,秘訣神丹》。前幾次,我們對信願的基...大家留心世間,常可以發現有的人,福報來臨的時候,擋都擋不住,不需費什麼力、不需苦苦求索,但不可思議的福報、好...僧人又叫福田僧,供僧又叫種福田。就猶如我們有種子,但沒有田地可種,就沒有糧食吃,我們施舍的善根猶如種子,而弘...其實一張籤詩是好是壞都沒有關係,它最大的意義是在讓我們轉個彎,做一次新的思考,因而在順境時抽到下下籤、在逆境...
摩訶庵
【佛光大辭典】
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【八苦】 p0067 瑜伽四十四卷十一頁云:復有八苦。一、寒苦。二、熱苦。三、饑苦。四、渴苦。五、不自在苦。六、自...