(518~587)南朝陳代僧。廣陵(江蘇江都)人,俗姓郝。二十一歲出家,初從楊都建初寺瓊法師學成實論;後從攝山止觀寺僧詮聽中論、百論、十二門論等三論,均能洞達玄旨,故時人稱其為得意布、思玄布。常樂坐禪,誓不講話,端坐如木。後北遊訪鄴都慧可禪師,又遊學齊國,寫章疏六馱,攜還江南。返楊都後,適侯景作亂,雖受困厄,而弘濟之業不為稍減。至德年中(583~586),迎請恭禪師,建立攝山棲霞寺,名聞遠馳,陳主諸王並受皈戒,奉之如佛。禎明元年,絕谷不食而寂,世壽七十。法苑珠林卷八十二謂世壽七十餘。[續高僧傳卷七、釋氏稽古略卷二] p6024
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(菩薩)舊云光世音,觀世音,略稱觀音,新雲觀世自在,觀自在。梵音Avalokiteśvara,觀世音者,觀世人稱彼菩薩名...(行事)於夏安居時期書經文也。夏安居者於佛法為樞要之修行時。...【波羅蜜多有四種最勝威德】 p0793 瑜伽七十八卷十三頁云:世尊!如是一切波羅蜜多,各有幾種最勝威德。善男子...諸佛菩薩應現,都是為了向眾生說法,利益眾生。...(術語)或為報恩燒臂燒身,或為布施割肉棄身,是名舍身行。梁僧傳有亡身篇。然大小乘異其利,小乘偏以之為破戒,如...(名數)法相宗於世俗勝義二諦各立四重。合為八諦。...【大慈大悲】 p0241 佛地經論五卷十一頁云:大慈大悲,無瞋不害無癡善根以為自性。與樂、拔苦、行相有異。俱有三種...蘊蓄心識之意。與「含識」同義。即指有情眾生,以一切眾生皆蘊蓄心識之故。大唐西域記序(大五一·八六七中):「穹...復次一切法空,何以故?因與有因法,前時後時一時生,不可得故。如說: 若法先後共 是皆不成者 是法從因...禪宗公案名。又作趙州平常心是道、平常是道。系南泉普願接化趙州從諗之語句。趙州問南泉(大四八·二九五中):「如...(譬喻)智深猶如淵也。金光明經二曰:智淵無邊,法水具足。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...別忘了在煮之前把烏龜擦乾淨,程家的人出門辦事前說,這龜很大,煮的時候小心點。好好做。 是,知道了。丫環說。他...敬愛的親人們!人生在世,相聚總是匆匆,繁忙之中偶爾有機會相聚時,我們卻沒有就人生真正的大事生死問題進行深入探...人生的苦境在當代表現得尤為顯著。現代人造惡的動機與手段比古人更甚,苦果也就更大。冷靜地觀察這個世界,我們能睹...人生三不斗:不與君子斗名,不與小人斗利,不與天地斗巧。 人生三不爭:不與上級爭鋒,不與同級爭寵,不與下級爭功...這個二乘種不生是出在天親菩薩《往生論》。《往生論》在講極樂世界的三類二十九種莊嚴。首先是概述極樂世界的十七種...我們在人世間的成就不是有多大的產業,名下有幾棟房子,有名牌的跑車。閻浮提眾生舉心動念無不是業無不是罪,對於絕...這二十句共勉語,並沒有前後一定的連貫關係與次第,不過,開頭二句:信佛學法敬僧,三寶萬世明燈。與最後二句:處處...貪、嗔、癡、慢、疑是眾生的根本煩惱。慢,就是貢高我慢,是與生俱來的,凡夫眾生都有。當這個慢心生起的時候,我們...
慧布
【佛光大辭典】
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【羅睺】 文句:此雲障持,化身長八萬四千由旬,舉手掌障日月,世言日月蝕。釋名云:日月虧曰蝕,稍小侵虧,如...