眾生所往之國土，名為趣。諸趣，即總稱天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六趣。楞伽經卷四（大一六·五一一上）：「墮生死海，諸趣曠野，如汲井輪。」 p6310
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據未曾有因緣經卷下載，昔有造作非法之五比丘，後生於人間為闡提羅。闡提羅，又作扇提羅，為缺男女根者。此五比丘於...（術語）梵語攞乞尖拏Lakṣaṇa，見梵語雜名。事物之相狀，表於外而想像於心者。大乘義章三本曰：諸法體狀，謂之為...（雜名）通達四方四維之道路也。法華經譬喻品曰：有八交道，黃金為繩以界其側。...【法無別真如】 p0764 成唯識論十卷二頁云：七、法無別真如。謂此真如、雖多教法，種種安立；而無異故。...虛妄的意念，亦即凡夫貪戀六塵境界的心。...梵名 Kanakabharadvāja。十六大阿羅漢之第三。又作迦諾迦跋黎墮闍、嘎納嘎喇錣雜、羅墮。與其眷屬六百阿羅漢共住於...（術語）差異之見界。善導之經疏四觀曰：不為一切別解別行異見異學異執之所退失傾動。...（術語）Bhikṣuṇi，女子出家受具足戒者之通稱。新雲苾芻尼。梵語尼者，顯女性之聲也。因之比丘為男僧，比丘尼為女...禪林用語。謂妄執「指頭」為「月亮」。月，即月亮，比喻為真實體；指，即指頭，比喻為法，乃引示真實之道理。於教化...所謂成就者，即事前之目的，事後之歸結也。小乘既明業感，故求脫離，至得成就解脫入滅之果也。...（術語）一切世間，若眾生，若法，皆無有始，如今生從前世之因緣而有，前世亦從前世而有，如是展轉推究，故眾生及法...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞： 一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹...本煥老和尚笑容可掬。 即將到來的11月7日(農曆九月廿一)，是本煥老和尚103歲的壽辰。11月初的深圳，清風中夾帶絲絲...
從離苦得樂的一種心願，推動我們去修學佛法。離苦得樂這樣的因素在佛法當中有二種因緣所決定：第一、外在的緣，第二...人生在世，總有一些朋友。大致來說，有以下四種類型： 一曰水友。俗話說，君子之交淡如水，這種朋友在你春風得意的...（一） 什麼是佛教 問： 創造佛教的人是誰？ 答： 這個人說起來誰都知道。他是印度迦毗羅衛國淨飯王的太子，名叫悉...
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問： 淨土宗學人常見這麼一句話，《大集經》云：末法億億人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。曾看到一位居士說...
今天給各位介紹虛雲老和尚及其禪風。虛雲老和尚的前生是憨山大師，這一點我們可以從虛雲老和尚自己的話裡得到證實。...
諸趣
【佛光大辭典】
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【傍生趣】 p1188 集異門論十一卷十六頁云：云何傍生趣？答：諸有傍生、一性一類眾同分等依得事得處得，若諸所有生...
五闡提羅
相
八交道
法無別真如
妄念
迦諾迦跋釐墮闍
異見
比丘尼
執指為月
成就
無始
【大藏經】占察善惡業報經
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【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
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念佛平時須相續
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《大集經》中沒有這句經文，這是以訛傳訛嗎
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