(一)（384～482）南朝宋、齊時代僧。祖先為月支人，俗姓支。寓居建康，篤好佛儒，善談老莊，工於書法，又善梵唄。初住於祇洹寺，後移住烏衣寺。與范曄相善，及范曄被誅，毅然挺身為之營葬。宋孝武帝聞而嘆賞，囑臣下撰宋書時勿遺漏師之行跡。著有十地經論之註疏。於齊建元四年示寂，世壽九十九。［梁高僧傳卷十三］

(二)（542～607）隋代僧。博陵饒陽（位於河北）人，俗姓王。幼從舅父學六經，尤重周易。二十一歲，投定州賈和寺曇靜出家。初學勝鬘經，受具足戒後，隱居林慮山淨國寺，研讀華嚴經、十地經、維摩經、楞伽經、大乘起信論等大乘經論。嘗研討唯識論，得心熱病，夢食明月而愈，遂改名月德。

北周武帝滅佛之際，師南奔建康，於桂州刺史蔣君宅獲讀攝大乘論，意念洞然。隋初，入彭城慕聖寺講攝大乘論、楞伽經、大乘起信論等。自此攝論之學傳入北方。開皇七年（587），奉詔入京住於大興善寺，敷揚攝論，受業者達千數。開皇十年，文帝從其議，凡有僧尼私度者，並聽出家，達數十萬人。仁壽元年（601），詔全國造舍利塔三十座，師受命至岐州鳳泉寺監造一塔。其後，復敕各州建寺、起造靈塔。凡此皆師之力。後奉詔為京師禪定寺主。於大業三年示寂，世壽六十六。著有攝論疏十卷，及楞伽經、起信論、唯識論、如實論等之疏，另有九識章、四明章、華嚴明難品玄解等，凡二十餘卷，然已全告佚失。弟子有淨業、道哲、靜琳、玄琬、道英、明馭、靜凝等。［續高僧傳卷二、卷十二、卷十八、卷二十］（參閱「攝論宗」6850）p6239