為達磨四行觀之一。謂眾生本無我,皆由業所轉,苦樂兼受,皆從緣生;舉凡勝報榮譽、哀苦憂惱等事,皆過去宿因所感,緣盡還無。明此得失隨緣,心無增減,冥順於道,稱為隨緣行。[景德傳燈錄卷三十菩提達磨略辨大乘入道四行](參閱「二入四行」167) p6355
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亦名:輒取淨施衣戒開緣、真實淨不語取戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,真實施語主取;展轉施者,隨意取之...為雙身毗沙門之片身。雙身毗沙門,通常為毗沙門天(多聞天)與吉祥天之不二冥合,於密教中,分別象徵胎藏界與金剛界...(雜名)於神佛立願之人。...(人名)Tiṣya,比丘名。同時有二人同名,阿育王時,第三結集之上座謂為目犍連子帝須(巴Moggaliputtatissa)又王...四川尼眾佛學院是我國一所高級比丘尼學院,於1983年成立,院址在成都鐵像寺內。 四川尼眾佛學院本著佛陀說法之...為日本京都佛教名勝之一。山號龍寶山。乃日本臨濟宗大德寺派之大本山。正中元年(1324),宗峰妙超(大燈國師)所創...【我一切不忍】 p0649 大毗婆沙論九十八卷十六頁云:諸起此見,我一切不忍。此於五見,何見攝?乃至廣說。問:...(書名)通淨土三經而申論之意。天親之往生淨土論是也。...佛經中的極大數目字,比阿僧祇劫等數目,還要大得多。...(術語)佛祖之教訓。資持記中一之一曰:佛教廣示,祖訓重彰。...謂阿彌陀佛之淨土似有邊界,而實無邊際。一般雖言極樂淨土在西方過十萬億佛土,然彼土相即無相,生即無生;故方即無...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...兩年前她每天餵大黑一餐,換來大黑英勇救她一命。 大黑拼了命保護她,讓她決定收編把它照顧得黑黑亮亮。 現在廖心...昔日,佛陀在舍衛城只樹給孤獨園時,對眾比丘說:今日我要為你們開示善知識法及惡知識法,你們要一心諦聽,善自思惟...問: 在家居士破五戒,復又懺悔,命終往生,能否超越下品中生? 大安法師答: 你可千萬不要抱這個僥倖的心理。在家...我們在修學過程中,一聽說哪位是菩薩示現的,馬上本能的就覺得說,這是假的,他這是演的。或者一聽,說,連這樣的大...問: 佛菩薩為什麼不以神通示現世人,引起世人的信仰? 濟群法師答: 因為:1、佛菩薩若以神通示現世人需要具足示現...問: 得生與否,全在信願有無。弟子在《念佛感應錄》裡面看過有好多鳥類,特別是八哥、鸚鵡這些眾生,它們為了獲取...我從前做船生意,對船很有緣分,因此對《金剛經》中佛說的「如筏喻者」,特別感到有興趣,這裡先以「如筏喻者」作個...中印度出了一位有名的大師,人們尊稱他為「馬鳴菩薩」,他對大乘佛學起了開端的作用。 馬鳴菩薩本學婆羅門教,擅長...
隨緣行
【佛光大辭典】
上篇:隨緣化物 | 下篇:隨緣真如 |
(1237~1319)日本時宗僧。號他阿。京都人。初入良忠之門,後學於一遍(1239~1289),遊行諸國後,繼承一遍之法,...