為觀無量壽經所說十六觀之第四觀。又作寶樹觀、樹觀。佛陀在世時,有韋提希夫人發願往生西方極樂世界,亦欲未來世之眾生皆能往生極樂世界,佛陀遂為其述說十六種觀法。其中,樹想即為第四觀法,乃觀想淨土之七重行樹,一一樹皆高八千由旬,有七寶映飾,珠網覆其上;行行相當,葉葉相次,生諸妙花,成七寶果;其葉千色,有大光明,照映三千世界十方國土,此即為樹想。(參閱「十六觀」396) p6246
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(神名)神名。羯羅訶譯言執。作祟之神也,作祟自執著起。故曰羯羅訶神。梵Graha。...(人名)過去有王,名金龍尊。以微妙章句,讚歎三世諸佛,且夜夢金鼓,聞深妙之聲,依此因緣,當來值釋迦佛與二子金...【中有行相諸趣不同】 p0363 大毗婆沙論七十卷五頁云:問:諸趣中有、行相云何?答:地獄中有、頭下足上而趣地獄。...(術語)菩薩行位,十地之第五。菩薩至此地能破一切之情見,通達一切之法,即是諸佛之境界,而無能勝之者,故名。菩...【異生性與異生法差別】 p1118 大毗婆沙論四十五卷三頁云:問:異生性、異生法、何差別?答:異生性、唯非色。異生...(術語)Śrāmanera,譯曰求寂。...禪林用語。又稱飽參。即充分悟得之意。參飽人,則指參學佛法達到徹悟之人,如飢餓者之飽食;又稱飽參客、飽參人、罷...禪林用語。給與、支給、供給之義。「打」字,為動詞,語意與打坐、打齋等之「打」字相同。禪門中,供給大眾粥飯等,...1、五體的別名,人的兩肘兩膝和頭部等五處都作圓形,所以叫做輪,這五輪著地作禮,叫做五體投地,是表示最尊敬的意...(術語)宗鏡錄九曰:纂靈記云:京兆人,姓王失其名。原無戒行,曾未修善因,患病致死。為二人引至地獄,於地獄門前...【佛身無漏與佛身有漏】 p0657 大毗婆沙論七十六卷四頁云:謂或有執佛身無漏。如大眾部。問:彼何故作此執?答...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...我們的一切遭遇都是自己過去業報所感,要追求幸福,不是從外邊求的。我們要做好事,存好的心,才能夠使我們的生活慢...為諸眾生,說是一切世間難信之法。《佛說阿彌陀經》 為諸眾生,說是一切世間難信之法。這個淨土一法確實難說,難說...《梵網經菩薩戒》云:若佛子!自妄語,教人妄語,方便妄語。妄語因,妄語緣,妄語法,妄語業,乃至不見言見,見言不...我們知道,佛陀在出家的過程是遠離人群的,這個過程是可以接受,因為他必須有這個過渡。佛陀得到中道以後,他就從山...小時候,我常常纏著父親講故事,一次他便給我講了一個關於木魚的故事。 因餅結怨 很久以前有一座山,山下有個鎮子,...【心能造業,心能轉業。業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛。業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合...《三慧經》中說:山中揭鳥,尾有長毛;毛有所著,便不敢復去,愛之恐拔罷;為獵者所得,身坐分散,而為一毛故。人散...我經常講,佛學的基礎是建立在三世因果,六道輪迴。什麼叫三世?三世就是現在、過去、未來。佛告訴我們,我們現在活...
樹想
【佛光大辭典】
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六道之一,三善道之一。指住於欲界、色界、無色界等三界之天人。亦指自然之道、主宰天地之神、日月星辰、太陽等。[...