佛應眾生之根機而示現教化，稱為應形。義同於應身、應化等。金光明經卷二（大一六·三四四中）：「佛真法身，猶如虛空，應物現形，如水中月。」［維摩經序品］ p6434
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據翻譯名義集卷六載，以觀想之法，經由吾人之六種氣息可治癒疾病。此六種氣息即：吹、呼、嘻、呵、噓、呬。此六氣皆...二種求之一。即希求滿足諸種慾望之意。成實論卷十列舉二種求：(一)求現存之諸欲，稱為欲求。(二)更求後身，稱為有求...【太子解寶衣處】 p0389 西域記六卷十四頁云：沙彌伽藍東大林中行百餘里，至大窣堵波。無憂王之所建也。是太子逾城...（故事）法華經人記品曰：爾時，佛告羅睺羅：汝於來世當得作佛，號蹈七寶華如來。...【善說法】 p1139 瑜伽八十三卷八頁云：善說法者：道理所攝故，任持勝德故。 二解 瑜伽九十四卷十頁云：由四種相，...（雜語）設法門也。又築塔像也。法華經方便品曰：若人為佛故，建立佛形像。...（術語）胎藏界之曼陀羅。以大日為中胎，其外圍有三重之壇，而都收諸尊，謂之三重都壇。...梵名 Caturdhyānabhūmi。又稱四靜慮天、四靜慮處、四生靜慮、生靜慮。指修習四禪定所得報果之色界天，或指居於此...（術語）三種律儀之一。惡戒也，戒律有善惡二種，要誓而作善止惡，是善戒，稱為律儀，要誓而作惡止善，是惡戒，稱為...即觀世音菩薩，因觀世音菩薩到處救苦救難，令一切眾生脫離怖畏苦難。...（物名）渡海人所帶免沒溺之物也。名義集七曰：五分云：自今聽諸比丘畜浮囊，若羊皮若牛皮，傳聞，西域渡海之人多作...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...
卷一 淨土法門的緣起 第一章 阿彌陀佛與極樂世界 1、南無阿彌陀佛六字洪名含義是什麼？ 南無，此翻恭敬，歸命頂禮等...念佛人平時有真信切願，無一不得往生者，況福峻臨終正念昭彰，作問訊頂禮等相，而死後身體柔軟潔淨，顏貌如生，又何...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法時，一日，波斯匿王在夜間夢見十事，隨即驚醒，心生憂愁，懼怕夢中的預兆，將會...
【四天王。地藏菩薩若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇竊盜者。說貧窮苦楚報。若遇邪淫者。說雀鴿鴛鴦報。 若遇惡口者...有位少婦由於不被丈夫寵愛，心中鬱鬱寡歡，成為一種心病。致使她的性情乖戾，夫婦倆更合不來。 恰巧有一位高僧來到...
無生畢竟有生在。 無生是談理的，不生不滅的法性理體，真如理體，它是無生的。但是，沒有證到這個無生的法性，一個...
在與一位居士聊天時，他問佛教到底是怎麼樣的，自己忽然脫口而出說：佛教就是告訴我們人生如戲，但每一個人要努力扮...有的人會疑惑，做義工的「功德」，究竟可以讓人得到什麼？ 這個問題要從兩方面來看：一個是在做的那一刻，就很歡喜...
應形
【佛光大辭典】
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（雜語）譯曰雜色。見大日經疏九。又星名。寶星陀羅尼經四曰：質多羅（唐言角宿）星生者，男女陰上當有厭子，為性純...
六氣
欲求
太子解寶衣處
羅睺羅受記
善說法
建立
三重都壇
四禪天
不律儀
大施無畏者
浮囊
【大藏經】普賢行願品
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夫妻間和諧解決之道
無生畢竟有生在，離相依然住相中
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